西藏布达拉宫见的佛教信徒三步一磕头是什么仪式?

西藏布达拉宫见的佛教信徒三步一磕头是什么仪式?

您好，三步一磕是藏族一种跪拜仪式。
磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途（行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发）、短途（数小时、十天半月）、就地三种。引申义表示对某些事物的虔诚和敬畏。

就是常说的 五体投地

最尊敬礼节。是对佛陀无上的敬礼。

纤夫的爱u，。

首先，朝圣之旅的目的地是去各大名刹，布宫并不见得是最後的目的地至於为何要朝拜？又为何要用五体投地，其实很多时候都被我们这些外人给浪漫化了，有时候原因可以单纯到因为想去就去，有时候是因为人家去过了，自己不去不行，或是祖辈的叮嘱晚辈一定要去，并不一定全都出自宗教崇拜的动机 关於朝圣的动机，国内学者陈国典先生发表的文章比较好找，该作者的论点有一定数量的访调结果支持，总比我们道听途说要客观、科学和全面得多藏传佛教信徒的朝圣意识_陈国典著_求索2005年10期藏传佛教朝圣功能之我见_陈国典著_史学月刊2006年7期藏传佛教朝圣者自我的探析_陈国典,刘诚芳著_西南民族大学学报2012年4期藏民族宗教信徒朝圣初探_陈国典著_西藏民族大学学报2005年4月26卷4期试析藏传佛教朝圣者的圣地情结_陈国典著_宗教学研究2006年第1期关系意识：一项关於藏传佛教朝圣者的个案研究_陈国典著_社会科学研究2006年1期...