七级下册语文人教版 伤仲永

七级下册语文人教版 伤仲永

伤仲永

朝代：宋代
作者：王安石
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文
　　金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
　　我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
　　王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
注释
伤：哀伤，叹息。
金溪：地名，今在江西金溪。
隶：属于。
生：生长到。
识：认识。
书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。
求：要。
异：对······感到诧异。
借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。
与：给。.
养：奉养，赡养。
收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。
意：主旨（中心，或文章大意）。
一：全。
指：指定。
就：完成。
文：文采。
理：道理。
邑人：同（乡）县的人。
奇：对······感到惊奇（奇怪）。
稍稍：渐渐。
宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
乞：求取。
利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
日：每天。
扳：通“攀”，牵，引。
环：四处，到处。
谒：拜访。
明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033年）。
从：跟随。
先人：指王安石死去的父亲。
前时之闻：以前的名声。
复：又，再。
泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。
王子：王安石的自称。
通：通达。
悟：聪慧。
受：接受。
天：先天。
贤：胜过，超过。
于：比。
材：同“才”，才能。
卒：最终。
于：被。
不至：没有达到要求。.至，达到。
彼其：他。
已：停止。
耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。

方仲永，是一个５岁即能作诗的“天才”，而他父亲急功近利“不使学”，以至于让天才“泯然众人”。无怪乎当时的文学家王安石为之“伤”；也让后人会情不自禁地为之而“伤”了！ 仲永的“伤”到底伤在哪儿呢？正伤在他缺乏后天学习和教育这个关节眼上。一粒饱满的种子如果不吸收水分和养料，怎么能成苗茁壮，开花结果呢？最终还是会烂在泥土里。上天赋予人的智慧和才干毕竟有限，而后天则学无止境，两者相较，天赋只能是沧海一粟，甚至更少。要想在脑海中的沛然之水永不枯竭，你只有贪婪地吮吸甘泉；要想不断进步，只有学，勤奋地学，勤能补拙，勤能生巧，不然等到你原有的那点知识之水渐渐地被冲淡而干涸，最终就什么也不剩了，你能干些什么呢？不就成了装满懊悔的躯壳吗？仲永也就是如此啊！ 天资好不一定能成才，而如果脚踏实地，勤奋刻苦地学习，去接受良好的教育，即使天资差一点，依然可以成才。像陈正之，从小思维迟钝，记忆力差，但他加倍努力，终于成了学识渊博的学者；在外国，举世闻名的爱因斯坦和爱迪生，小时候学习成绩都很差，但刻苦自学后，一个成物理学巨匠，一个是发明大王。此类事例不胜枚举。“丑小鸭”经过不懈努力，尚且可以脱胎换骨，变成“白天鹅”，更何况像仲永这样一块天然璞玉，如果他也经过后天雕琢，自我努力学习，不断进取，不可能不取得成就。可“美玉”不琢，终于成顽石，痛惜啊！ 诚然，当时年幼的仲永兴许并不知道那么多道理，但是他的父亲居然也“一叶障目，不见泰山”，只贪图眼前一时小利，不让孩子学习，继续深造，几乎把他当作赚钱的工具，是何等可悲啊！“书中自有黄金屋”，仲永在学习中的受益何止一些碎银、铜板可比拟，而是无可替代的精神食粮。可是因他父亲的糊涂，终于“伤”了仲永，使一个未来的“天才”沦为“众人”，做父母者应以此为戒。