南朝梁的昭明太子萧统与红豆相思的典故有无关系

南朝梁的昭明太子萧统与红豆相思的典故有无关系

我国向有红豆寄相思之说，自唐朝诗人王维《相思》一诗之后，此说更沿用不绝。但“红豆”究竟为何物，不少文人为此争论不休。郭沫若曾为此专程到南方去考察，最后在广东的鼎河山考证到它竟名为“海红豆”。海红豆又称孔雀树、相思树，树高可达20余米，夏日满树银花，秋季果熟，其种子自然跃出果壳，呈朱红色，形似跳动的心脏，坚不可摧。也许就因为它的形与质正象征着爱情的坚贞不移，才有了一个古老的传说。相传古代有一对夫妇，丈夫出征死在塞外，他的妻子日夜思念，哭死于树下，后来该树结下红豆，所以后人就把红豆称为“相思子”。这大概是关于“红豆相思”最早的传说吧。

　　南梁著名大文学家昭明太子萧统，不仅是个才子，还是个多情种子。他好读书，经常爱寻觅风景幽美的地方作为他读书的去处。据说一次他到江阴颐山编修他的《昭明文选》，遇到了一位秀丽的名叫慧如的尼姑，两人一见钟情，可是他们身份悬殊，一个是皇太子，一个是尼姑，这在森严的封建礼制的束缚下是不可能成为眷属的。慧如因此相思成疾而死，太子含泪种下了一颗红豆，并把慧如住过的草堂庵题名为“红豆庵”以为纪念。后来红豆生长成树，红豆树因此又称为“相思树”。此树历1500年之久，几经沧桑，迄今尚存，有时还会开花结子。

　　昭名太子的手植红豆与王维的《相思》诗，显然都是受其传说的影响而产生的。

　　近见报载，上世纪20年代诗人刘大白从江苏农民运动领袖周刚直处得到红豆二颗，爱不释手，于是作《双红词》3首，并以红豆一颗相赠女友吴芙霞，无奈这位吴女士情浅而不知，以至把红豆另赠他女。后来诗人刘大白含恨去世。谁知诗人情种不灭，竟有一位红衣少女赶至杭州吊丧，抚棺痛哭，自称是刘大白的恋人，并拿出了诗人的红豆。原来她正是从吴女手中接受了红豆的女郎。红豆在我们感情生活中具有如此巨大的精神力量，这恐怕是昭明太子和诗人王维所意料不到的。

　　“红豆相思”这是我们中华民族重情尚义的明证，是一种高尚的情操。它已成为我们民族对爱情忠贞不贰的象征，因此它也是文学的永恒题材，是我们宝贵的精神遗产！