五人墓碑记①阅读答案

阅读下面的文言文，完成下面试题。 五人墓碑记① 明·张溥 五人者，盖当蓼（liǎo）洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之噭噭②，何也？ 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑③按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶④而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩⑤以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫（lěi）然在墓者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰⑥而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人⑦之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。 【注释】①天启间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的东林党人周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。②噭（jiǎo）噭：光洁，明亮。这里指显赫。③缇骑（tí jì）：穿橘红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。④抶（chì）而仆之：抶，击。⑤溷（hùn）藩：厕所。⑥脰（dòu）：颈项，头颅。⑦圣人：指崇祯皇帝朱由检。投缳，上吊。 9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．以旌其所为 旌：表彰 B．抶而仆之 仆：使……倒下 C．且矫诏纷出 矫：假托 D．安能屈豪杰之流 屈：屈服 10．下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（ ） A．独五人之噭噭，何也 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望 B．敛赀财以送其行 谈笑以死 C．激于义而死焉者也 郡之贤士大夫请于当道 D．谁为哀者 故今之墓中，全乎为五人也 11．以下六句话，分别编为四组，全都属于评述五人“大义”表现的一组是（ ） ①五人之当刑也，意气扬扬 ②吾社之行为士先者，为之声义 ③激昂大义，蹈死不顾 ④忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后 ⑤缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤 ⑥其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉 A．①③⑤ B.②④⑤ C.①③⑥ D.②③⑤ 12．下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．五位义士是被道义激奋而慷慨赴死的，死后名垂后世，比那些生来虽然富贵但是死后湮没无闻的人的人生有意义。 B．吴地百姓痛殴捕役，因而五位义士被说成作乱而斩首示众，他们死得从容，一个有名望的人出钱买下他们头颅，使他们的尸身得以保全。 C．五位义士抗暴之行有力地打击了阉党的气焰，对于阻止魏忠贤的逆谋发动起到了积极作用，更诠释了“匹夫有重于社稷”的道理。 D．五义士保护的周顺昌因忠义精神被朝廷表彰，荣于身后；所以五位义士也被朝廷追封，可以公开姓名，受四方志士的祭拜。 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？ （2）故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

9．D 10．A 11．C 12．D 13．（1）而这五个人生于民间，平素没有听到过诗书的教诲，却能被大义激奋，踏上死地毫不顾惜，这又是什么缘故呀？ （2）所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓只有一块石碑，就替他们写了这篇碑记，并借它来阐明牺牲的重大意义、普通百姓对国家有重要作用啊。 解析: 9．应解释为“使……拜倒（表示敬意”。） 10．均为取消句子独立性的用法。B项的“以”前者表目的，后者表修饰。C项的“于”前者是介词表被动，后者是介词，可以译为“向”。D项的“为”，前者是介词，“替”，后者表判断，相当于“是”。 11．②“声义”的对象是周顺昌，④是说周顺昌的，⑤是感叹当时的“缙绅”多数不能保守节操的。 12．“所以五位义士也被朝廷追封，可以公开姓名”错，因果关系不成立，“被朝廷追封”文中无据，“可公开姓名”是对原文“列其姓名于大堤之上”的误解。 13．（1） “素”、“训”、被动句、“蹈”、“曷”，五个要点每点1分。 （2）所 “徒”、“记”、“明”、“死生之大”、尾句，五个要点每点1分。 【参考译文】这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，吴郡贤士大夫向有关当局请示，就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表彰他们的事迹。啊，也够隆重呀！ 这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。在这十一个月当中，那班富贵之士和志得意满、官运亨通的人，他们中患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况乡间的没有声名的人呢？唯独这五人名声皎如白日，是什么缘故呢？ 我还记得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。我们复社里那些品德可为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震动天地。阉党爪牙红衣马队按着剑把上前喝问道：“谁在替他哀哭？”大家再也不能忍受，就把他们打倒在地。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党，周先生被捕是他主使的；苏州的老百姓正对他痛恨到极点，于是趁他严厉地高声呵叱的时候，就呼叫着追击他。这巡抚躲到厕所里才逃脱了。不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人，他们名叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在聚集埋在坟墓里的五个人。 然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所在现在墓中是完完整整的五个人。 唉！在魏阉乱政的时候，官僚们能够不改变自己的志节的，在全国这样广大的地域，又有几个呢？而这五个人生于民间，平素没有听到过诗书的教诲，却能为大义所激奋，踏上死地毫不顾惜，这又是什么缘故呀？况且，当时假传的圣旨纷纷发出，株连同党的搜捕遍天下，终于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了；魏阉也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就在路上上吊了，这不能说不是这五个人的功劳呀！ 由此看来，那么，今天那班爵位显赫的官僚，一旦犯罪应受惩治，有的脱身逃跑，不能为远远近近的地方所收留，又有剪发为僧，闭门不出，或装疯出走，不知窜到什么地方去了的。他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢？因此，周蓼洲先生，他的忠义显扬于朝廷，赠赐的官爵谥号美好而高贵，死后非常荣耀；而这五个人也得以修建一座大坟（重新安葬），在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的，这实在是百代难逢的际遇呀！不这样的话，假令这五个人保全他们的脑袋终老于家中，那么，虽然享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当奴仆使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示悼惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓只有一块石碑，就替他们写了这篇碑记，并借以说明死生的重大意义，普通百姓对国家也有重要作用啊。 （前面提到的）贤士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。

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