宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香。啥意思

宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香。啥意思

意思是：要结实真正的兄弟，哪怕数量少，人多，虽然称兄道弟却各怀鬼胎，没有真情实意。两三个有情有义的好兄弟远比一群假兄弟来的好！
桃园三结义意思是，刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的，后人敬仰。

瓦岗一炉香意思是，隋唐时期，瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地，到后来为了各自的利益，不但散了，甚至兄弟相残。连让人叹息的价值都没有。


桃园三结义有两个瓦岗不具备的特点：一是是理想高于利益的。刘关张聚义，有自己的理想：破贼安民、建功立业，后来由此延伸为匡扶汉室。因为有这个理想，所以三人可谓百折不挠，抵御一切诱惑，克服一切困难，不会轻易被富贵收买也不会随便被困难击倒。二是有绝对坚固的领导核心。在这三人中，刘备是绝对领袖，其他两人都是坚决支持和维护刘备的，所以哪怕失败流离，也不会随便寄居他人门下，更不会轻易各随新主。而且，此后进入这个结义圈子的人，比如诸葛亮、赵云等，基本都具备以上两点，所以这个队伍非常团结稳固。
而瓦岗则不然。这个队伍第一是利益高于理想。虽然也有抗昏君杀贪官这样的行为，但是从北平府聚义开始，大部分成员其实是出于自身利益考虑的。随着队伍壮大这种将个人发展或小团体利益优先考虑的做法更为普遍自然。所以一旦利益受到损失，内部产生严重矛盾就是最正常的事情了，富贵或患难面前，都可能各自飞。第二是没有稳定的领导核心。梁山上的好汉们也有众多小利益集团，但是公认的领头大哥只有宋江（前期还算晁盖宋江两人，后期晁盖死后，宋江是绝对独一无二的领袖了），所以还能保证稳定。而瓦岗则没有这么个领导核心。李密不能像宋江那样得到大部分人的信服，其余秦琼、罗成、单雄信、程咬金等人都各有小弟，不足以成为普遍的领袖。这种情况下，一旦遇到较大问题，很容易瓦解开来。
所以桃园结义最后生死与共，瓦岗结义则七零八落，甚至反目成仇。这也是交朋友拢圈子拉队伍的经验教训。
拓展资料：
桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
资料来源：百度百科-桃园结义

呵呵，有点意思

宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香意思是：朋友不在于多而在于精 。
　　桃园三结义：弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的， 到死都是情投意合。
　　瓦岗一炉香：隋唐时期，瓦岗寨四十六友贾家楼一个头磕在地，到后来为了各自的利益，不但散了，甚至兄弟相残。

“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”
1·桃园三结义，刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的，后人敬仰。
2·瓦岗一炉香，隋唐时期，瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地，到后来为了各自的利益，不但散了，甚至兄弟相残。连让人叹息的价值都没有。
另附：贾家楼结义都有哪些人供参考
大哥魏征，
二哥秦琼，
三哥徐绩，
四哥程咬金，
五哥单通，
六哥王君可，
七哥尤通，
八哥王勇，
九哥谢映登，
十哥杜文忠，
十一哥张公瑾，
十二哥白显道，
十三哥屈突通，
十四哥屈突盖，
十五哥尚青山，
十六哥夏玉山，
十七哥尉迟南，
十八哥尉迟北，
十九哥唐万仁，
二十哥唐万义，
二十一哥贾云福，
二十二哥柳州臣，
二十三哥盛延师，
二十四哥丁天庆，
二十五哥黄天虎，
二十六哥李成龙，
二十七哥任敬司，
二十八哥铁子健，
二十九哥张公，
三十哥李义，
三十一哥金甲，
三十二哥童环，
三十三哥金城，
三十四哥牛盖，
三十五哥张转，
三十六哥杨合，
三十七哥李济，
三十八哥何辉，
三十九哥史大奈，
四十哥樊虎，
四十一哥连明，
四十二哥侯君基，
四十三哥毛公遂，
四十四哥吕公旦，
四十五哥柴绍，
四十六哥罗成。追问我问的这句话的含义不是四十六友排名追答你有仔细看我的回答么，这个排名是附的，是想回答的全面点，含义上面说了啊，好吧，我自作多情了，多余回答了一堆，请你仔细看回答的前几行，谢谢

1·桃园三结义，刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的，后人敬仰。
2·瓦岗一炉香，隋唐时期，瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地，到后来为了各自的利益，不但散了，甚至兄弟相残。连让人叹息的价值都没有。

宁愿学习桃园三结义兄弟情深受后人景仰，不要学习瓦岗寨四十六友为了利益兄弟相残。意思是朋友不在于多而在于精。
拓展资料
桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
隋唐好汉在贾家楼（也称贾柳楼）结义的瓦岗寨四十六友，他们义薄云天，先于瓦岗寨聚义反隋，先以程咬金为首，后以李密为首；后众人归唐，于李世民麾下效力，李密又反唐被诛；李世民后众人合力辅助唐太宗开创“贞观之治”。

宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。瓦岗寨，一盟拜了四十六友，本身就很可诟病。后来，这三十六友为了各自的利益，散了。连让人叹息的价值都没有。而这桃园三结义却是大有可书的，由此也引出三国演义当中最闪亮的话题之一--兄弟。
涿郡张家，后堂桃园，香案五谷一应摆下。刘关张三人，一个头磕在地上，话说的也很明白，通俗的讲，就是不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死，有福同享，有难同当之类。古装黑社会的电影里，这样的台词很多，所以也就没什么新鲜的了。话么，终归是出君之口，入己之耳，是戏言还是真言，都在一线之间。可就是这势单力孤的兄弟三人，却深深的印证了，这生死之盟的意义。


拓展资料：

桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
都相对比较了解，再次也不再累述。来看看“桃园三结义”的其他故事。

有专家考证，“桃园三结义”的故事大概在宋元之际就开始流传了。在赫经《重建庙记》中，已经出现了“初，王（关羽）及车骑将军飞与昭烈为友，约为兄弟”的说法。《关羽戏集》中也引用了元末诗人的诗句“桃园一日兄和弟，俎豆千秋弟与王”。

元杂剧《刘关张桃园三结义》中又有了一个比较完整的故事：蒲州州尹臧一鬼欲谋自立，请关羽为帅。关羽杀之，逃往涿州范阳。张飞则在当地开了一家肉店。张飞故意在店前用千斤巨石压住一把刀，并扬言如有人能搬开巨石，就分文不取，送肉给他。一日，关羽路过张飞的肉店，搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉。

张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。刘备大醉而卧，只见有赤练蛇钻入刘备七窍之中，关羽觉得“此人之福，将来必贵”，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。

这个故事虽然饶有趣味，但又未免荒诞。在元代《三国志平话》中，“桃园三结义”构思得相对来说好点，毕竟有现实生活的影子的。