子曰君子坦荡荡小人长戚戚的长怎么读

【译文】 孔子说：“上等人的日子过得舒坦自在，开朗宽广；下等人的日子过得非常局促艰难，心里充满了忧愁。”

【分析】 孔子的段话，着重点就在对“君子”和“小人”的定位上。定位不同，意思就不同。

过去所有的解释，都是把“君子”作品德高尚的人来看，把“小人”作品德恶劣的人看。所以，浅译为“君子心胸平坦宽广；小人局促经常忧愁。”因为人们 喜欢品德高尚的人，所以对这样的浅译不去加以深究根底，认为就是这样。但是，在实际生活中，并不是完全如此。所以，这样的浅译是不符合孔子的原来意思的。 先说品德高尚的人是不是能够“坦荡荡”。我们不能认为，凡是地位低下贫穷的人都是品德恶劣的人而没有品德高尚的人吧！实际上，劳动人民的品德是最高尚的， 他们默默无闻，任劳任怨，用自己的一生的血汗为社会创造了丰厚的财富，人类才能生存和发展。但是，大多数的劳动者由于生活贫穷，甚至连给上等人交纳的租赋 和“应尽”的义务都难以应付，剩下的很少，生活更加艰难，能够“坦荡荡”吗？并且，他们时常面临着有权有势有钱的人的欺凌，在这个时候，他们能够“坦荡 荡”吗？再说，有权有势有钱的人难道都是品德高尚人吗？但是，他们生活优裕，能够有忧愁吗？这是在旧社会。再看劳动人民当家作主的今天，远的不说，就说那 些贫穷的农民吧！孩子上学的钱都没有，治病的钱没有，孩子说媳妇的钱没有，盖房的钱没有……他们能够“坦荡荡”吗？能够他们都是品德恶劣的小人吗？ 实际上，在孔子生活的那个时代，君子是指上等人，即贵族；小人是指劳动人民。孔子当然也是这样的使用“君子”、“小人”这两个词的。上等人享受着劳动人民 交纳给他们丰厚的财富，当然“坦荡荡”了；劳动者把自己生产的大部分财富交给了贵族，不说他们生活艰难，甚至还得时常为拿不出交纳给贵族的礼品和贡赋发 愁。能不“长戚戚”吗？ 春秋战国以后，贵族灭亡了。“君子”和“小人”的称呼已经没有社会基础了。但是，由于“独尊儒术”，这两个名称也流传下来，但是，所指的意思已经改变，虽 然并不是那么彻底。因为至少在下级见到上级的时候还是自称为“小人”的，民众见到官员时更是如此。为了把“圣人”孔子的话解释得“神圣”，儒士就把原来的 含义改变成后来的意思。这是后来儒家对他的先师孔子的背叛和骟割。 但是，它在实际上的作用是不大的，因为它并完全不符合现实。所以，这句话只是一些伪君子的自我标榜的谈资而已，没有什么实际意义和作用。