为什么极乐世界会在西方，那东方，北方，南方，各是什么世界

为什么极乐世界会在西方，那东方，北方，南方，各是什么世界

东西南北都是人的分别心里产生的概念，佛教也顺从人的分别心来讲法，你从地球上看，哪里才是真正的东方？都是认为鉴别出来的。佛国世界无量无边啊，其实东方哪里是只有琉璃世界，西方哪里是只有极乐世界，世界无量无边啊，所谓一花一世界，一叶一如来，就是说没有大小方位的限制。另外，一切佛国世界，都不离开自己的一念心性啊，全在自己一念真心自性之中，无远无近。

极乐世界是在我们银河系的西方的某一个地方，其实在宇宙的个个角落，都有无数的诸佛世界，只不过，在这些世界中，极乐世界最为殊胜，用我们今天的话讲，生活条件最好，那的人民最善良，功德最大，那是阿弥陀佛伟大心愿所变现出的世界，所有往生到那里的人，都可以获得无量无边的寿命和聪明智慧。
至于其他世界的佛国，没有必要执着，不过一个名字而已，只要知道极乐世界就好了，往生到极乐世界后，我们就可以莲花化身，就具有了去一切佛国游览的机会。想去哪里都可以，所以说，极乐世界不可思议。去那里，是很多人一生学佛的心愿。
阿弥陀佛！

极乐世界
佛教术语。也称净土、乐邦。佛教徒所信仰的没有苦难的理想世界，是相对于世俗众生所居的“秽土”而言。净土的思想起源很早，在婆罗门教和小乘佛教的一些派别中就有它的渊源。在婆罗门教中，净土是毗湿奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集团已信仰净土往生。但作为一种系统的思想派别则在大乘佛教时期。大乘《弥勒上生经》中提到有兜率天净土；《妙法莲华经》提到灵山净土；《华严经》中提到莲花藏世界；《药师琉璃光如来本愿功德经》中提到琉璃净土；《大宝积经》中提到如来妙喜净土；《大乘密严经》中提到密严净土等。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等则详细描述阿弥陀佛的净土，并根据上述经典的思想建立了净土宗。该宗认为人们只要通过念佛、修观的方法，就能在一期生命终止时往生极乐世界。极乐世界的教主是阿弥陀佛。阿弥陀佛净土与弥勒净土、药师净土同为中国佛教徒所信仰的三大净土。
佛教认为时间无始无终，空间无边无际，佛土（世界）无穷无尽，每一佛土中都有一位佛在那里教化众生。极乐世界即是这无穷无尽世界中的一个。《阿弥陀经》说，极乐世界距离人们居住的“娑婆世界”有“十万亿佛土”之遥。在这个极乐世界中，无量功德庄严，国中声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端严。但受诸乐，无有痛苦，皆能趋向佛之正道。
《阿弥陀经》说，若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，从一日乃至七日能够一心不乱，此人临命终时心不颠倒，即得往生西方极乐世界。《药师如来本愿功德经》等所说的东方药师佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯，也如同琉璃一样内外光洁，所以称琉璃世界。佛经上说此世界和西方极乐世界一样，具有说不尽的庄严美妙；那里没有男女性别上的差异，没有五欲的过患；琉璃为地，金绳界道；城垣、宫殿都是七宝所成。人们只要在生前持诵《药师经》，称念药师佛名号，并广修众善，死后即可往生琉璃世界。
可能是释迦牟尼佛（如来） 自己说 极乐世界在西方 所以就流传下来是西方了
但是在佛学中 并没有很明确的提到其他三个方向~