修禅定主要是做什么

修禅定是修掉一个人常打的妄想？还是修那佛经里不明白的意思，把佛经里的知识证得、领悟？如果修那佛经里面的知识，那不是也包括在打妄想了吗？

禅修的主要目的是让‘散乱的心得以宁静’才能看清事物的实。也有在上坐后先读诵一段经文然后思索，这样往往对佛陀的教导会有深刻的领悟，真正要证悟是需要‘放下思维’后清净心的洞见！

【修禅定是修掉一个人常打的妄想？】

是！【远离一切颠倒梦想】

【还是修那佛经里不明白的意思，把佛经里的知识证得、领悟？】

都是！

【如果修那佛经里面的知识，那不是也包括在打妄想了吗？】

不错。偏执于此，也是障碍。

譬如开车，不学就鼓秋，没谁会做的。但是开车时，又见有谁在背颂驾驶规章？

放下 顺其自然 平常心 当下的持续

修心以定性，清心以寡欲

禅定的意思是心无二念，开始练习时必有方法，方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态，再由集中状态而至统一状态。到了统一的状态，便称为定，但是统一状态也有不同的层次：由身心的统一，至内心与外境的统一，再进一步，便是前念与后念的统一。要想达到前念与后念的统一，必须经过前念与后念的连续如项链，一念扣一念，念念同一念，一样的念头，然后才能把前后念的间隔消化，仅剩下一念的存在，此时即是止于一念，名之为定。连此一念也不存之时，便是即定即慧。 　　初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，只要由于修行而使身心平衡，都是定的功效。如果没有高明专长的老师，以上所举各项，都是佛经中处处可以见到的修定方法，安全可靠而不会产生副作用及后遗症。不过这些均属于散心修定。 　　如果遇到对禅定已有经验，并对佛法有正知正见的老师，就向他们学习专心修定的方法。那是指的禅观法，或被称为止观方法，禅宗则为参禅的方法。 　　禅观的方法，一定不离三个原则，那就是：调身的姿势，调息的呼吸，调心的专注。以放松身体的肌肉，也放松头脑的神经，为基本的要求。正确的姿势，包括行、坐、立、卧四种，以轻松端正为原则。正确的呼吸，以自然的速度为原则。正确的专注，则以只顾方法不问得失为原则。如果企图心强，急功好利的心旺盛，便会为你带来魔境的困扰。必须要有佛来佛斩、魔来魔斩的心理准备，才会安全。所谓斩佛斩魔的意思是说，不论可喜或是可怖的任何景象及感受出现，都把它当作幻景及幻觉处理。否则若遇恶境易生退心，甚至毁谤三宝，指为修行不得好报。若遇善境易生慢心，甚至宣称得大神通，证了圣果成了佛，那就太可怜了！

修禅定不是佛家特有的，外道也修。

佛门的禅区别在修无我观。

禅修不是修成石木。“枯木依寒崖，三冬无暖意”的公案想必知道吧。

佛家讲的是闻思修三慧。不听闻正法，不如理作意思维，怎么能有法随法行。

那样修只能是忙修瞎练。

禅修是要止息妄想，只有止息妄想了，才能有观。所以止观是禅门必修的法门。