武汉长春观太清殿供奉的三尊神像同“三清”是否一回事？

武汉长春观太清殿供奉的三尊神像同“三清”是否一回事？

武汉蛇山尾部的长春观，东邻洪山宝塔，西依黄鹤楼，始建于元代。因传称 元太祖时，全真龙门派祖师丘处机(号长春)曾于此修道，所以观名“长春”。长春观坐北朝南，依山而建，殿宇五进，由下而上，入山门后，依次是灵官 殿、太清殿、七真殿；七真殿左为功德祠，祠壁镶嵌着题为“长春琼玑”的天文全景图。功德祠上面是会仙桥和吕祖殿(供奉吕纯阳)。再上就是长春观的最高处三皇殿，内奉华夏民族的先祖：太昊伏羲氏、炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。太清殿规模宏大，但殿中神座上供奉的并非“玉清”、“上清”、“太清”三位道教最高尊神，而是太上老君和他的两大弟子“南华真人”庄子和“无上真 人”尹喜。庄子(约公元前369—前286年)，名周，字子休。宋国蒙(今河南商丘东北)人。 曾任蒙漆园吏。家贫，曾借粟于监河侯(官名)。楚威王闻其贤，使厚币迎之，并许 以为相，庄子力辞不就，终身不仕。著书十余万言，其要本归老子之言。因此，道教将庄子视作老子的弟子，列代称“道家”为“老庄”。唐天宝元年(742年)庄子被封为“南华真人”；所著《庄子》，被尊为《南华真经》。尹喜，字公文，相传是战国时道家，曾任函谷关令。老子西游，尹喜见紫气 东来，知有真人当过，物色而遮之，果得老子，他让老子留下五千言(即《老子》） 后，就随老子出关西去，后来莫知所终。道教亦尊其为老子的弟子，封“无上真 人”、“文始先生”。太清殿四壁绘有壁画，记述老子生平。老子神釆飘逸，白鹤花鹿，山水松 柏，祥云盘绕，壮观辉煌。