练了一个多月了丹田还没有热感

我守下丹田1个多月了还得不到热感,

只有第2天练时有冷感,和第7天练时有热感,

此后几乎都不在有感觉了,

练时只感觉下腹会膨胀,但是不能感应到真气汇聚下丹田,

并且入静时还是可以听到周围的声音,难以达到什么声音都听不到的地步.

练上10多分钟后腿会麻木,没有知觉0...

请教各位前辈,谢谢!!!

楼主有些操之过急了，修炼丹功，也要把持顺其自然，勿忘勿助的原则。你以有求之心练功，实是功家大忌。至于气感，首先要看你的经络敏感程度，敏感型的会早些有所体会，迟钝型的就会晚些。气感也不能等同于功力的层次，大可不必放在心上。

另外，练功时还要注意自己的敏感点，不可生搬硬套的！

有师承者才可百日筑丹，无师者则时间更长。丹道功法讲究循序进渐，万不可操之过急。建议每日于子、午、卯、酉四时打坐。丹道认为子、午、卯、酉四正时，正是阴阳二炁相互消长的特别时机，因为子时纯阴生阳，午时纯阳生阴，卯、酉二时阴阳相胜。此时做功，便于体察阴阳二炁的动静，兼又多在工作之余，也便于自我安排。

如果针对专习丹功来讲，当以子、丑、寅三个时辰为要，因为子时一阳初升，丑时二阳来临，寅时三阳开泰，皆为炼炁之特殊时辰。故应于子时做功，以俟阳炁之来复，则效验易得；丑时乃为二阳来临，更能得炁；如果子、丑二时不能保证起来炼功，寅时生出三阳，自身阳炁旺盛，这时一般人都会醒来一次 ( 即使不修道的人也有可能如此 ) ，就应当于寅时醒后即起，开始做功，以采取阳炁。否则此时醒而又卧，阳炁即散，不复为我所用，则修炼失去良好时机矣。

建义不要轻意修学。

有二点因素制约。1现世不同过去(毕竟这是古德人的善长）。现在人多在理论而实践就很业余了。所以难以找到过来人指点。过来人。师傅是很重要的。

2现世自身的条件。很难满足修行。

那么谈谈我的看法。我认为要作到你所说的境界。很类似佛教的禅坐修行。比如你谈到听而不闻。这是佛教中所说的欲界定。前六识不动。心一境性之境界。

如果不能作足这二十五方便之事。那么修行多会得禅病。并且不单指是心理上的。而且身体会练坏。即走火入魔之险。

二十五前方便：

1具五缘：是指持戒清淨、衣食具足、閒居靜處、息諸緣務、近善知識等五種，

2呵五欲：是指對五塵（色、聲、香、味、觸）之呵斥，是屬於外在性的防護，當五根（眼、耳、鼻、舌、身）相對於五塵時，而加以呵斥之，此即是就事法明呵五欲。

3棄五蓋：是指貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑等五蓋。

4調五事：是指對食、眠、身、息、心等五事之調適。

5行五法：是指欲、精進、念、巧慧、一心等五法。

简单来说。要修行。必须备二事。即身心二事。心要达无欲。身要达轻安。如果没有这二点作支撑。多是魔障附身。而自不知。还妄加说自个有修有证。所以从这二事来说。是很难成就的。

那么丹田 ，在上述的调息表现的很明显。对与调息的这个息道观。是很难把握的。一二句是说不清的。在禅那里息是至关重要的。入息。随息。在六妙门也谈得至细。

我也仅能从我所学来谈。希望能对你有所帮助。或者是参考。

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你小心点哟，男的容易滑精，女的蹦血。南怀瑾大师说的。我不是拿什么高人压你，再说你守个丹田干嘛啊。

很正常的表现，你根本没办法静心。可以注重自己的呼吸与丹田引气的配合。同时要想象丹田有热，这样才行的。而且只不过才一个多月罢了！时间不够！有很多人三个月以上才有感觉。要对自己有信心！

慢慢来，你先不要练盘腿，垂坐就可以了。