谁知道大轮金刚陀罗尼咒

谁知道大轮金刚陀罗尼咒

师兄你好！持咒是非法的！您可以网上搜下，正信的佛教是不这样做的！
还有证入流果即须陀洹果，首先断三结，次断四恶道烦恼和五种心！
三结：1、身见或我见；2、对三宝的疑惑；3、执着的相信实行仪式可以导向解脱（戒禁取）。
四恶道烦恼：贪嗔痴，也就是入流最多往返7次就可以证得涅槃。这往返中，四恶道的烦恼断了，所以最低也只会投生人道！
五种心：这都是欲界不善心。其中前四种是与邪见相应的贪根心，还有一个是与疑相应的痴根心！
所以为什么要持咒呢？为什么注重这些形式呢？和解脱没有一点关系！ 如果执着于咒语、手印什么的！那么连入流都证不到，更别说成佛了！

09年3期 玛欣德尊者答疑

为什么南传认为咒语非佛说呢？

因为我们看《长部》的经典，例如在《长部》的第一经《梵网经Brahmajàlasutta》讲到，或第二部经《沙门果经Sàma¤¤aphalasuttaü》，等等很多经典里面，佛陀都谴责念咒，因为毕竟佛陀的教法不需要依靠念咒而解脱。当然在佛陀的教法传承的过程中，后来还是产生了咒语，我们只能说上座部佛教的比库，上座部佛教的弟子没有念咒这种习惯或没有念咒这种做法而已。当然现在还是有一些，例如：泰国的僧念咒，但是他们念咒其实并不是正统的，只是从一些民间的习俗，就好像我们的一位比丘法师向道士去学念咒这么样。而正统的三藏里面，在南传的上座部《巴利三藏》里面并没有咒语。

注音：
南无·司得里牙。提维嘎难。
打他噶打难。嗡。维喇及·维喇及。
嘛哈·佳割喇。乏及里。洒打·洒打。
洒喇得·洒喇得。得喇夷·得喇夷。
维达嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。
细达·搿里牙·得览。梭哈。
大轮金刚陀罗尼简易说明：
　　诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。
　　大轮金刚陀罗尼经云：“诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切坛法，当入曼荼罗大坛，不用事坛。”
　　陀罗尼经云：“诵此咒三七遍，即当入一切曼荼罗，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印，诵诸咒法，易得成验。若未曾入灌顶坛者，不得辄作一切手印。若人诵此咒，即同入坛，作印行用，不成盗法也。”
　　大藏秘要云：“依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，得盗法罪。所作不成，若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。”
　　详见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。（曼荼罗：华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时，必须筑坛，坛中安置佛像以祭供，后来把修法时所筑的坛及佛像，绘成图案，也叫做曼荼罗。）
受持功德
：
若善男子善女人。于如来灭后受持此陀罗尼者。此人即得证金刚藏菩萨之位。常得一切诸佛所加护。一切菩萨恒为伴侣。若善男子等乏少资粮。常令丰足。诵此咒者身如甘露。色力炽盛。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门等破戒者。所有一切罪并令除灭。若善男子善女人。诵此陀罗尼。日夜增长精勤思惟。一切众生枷锁苦离。回施冥官业道。一切鬼神及阿鼻大地狱。受罪众生悉令解脱。若有众生前世造一切恶业。今得人身种种疾病蛊道精魅颠癎狂走。及一切灾悔鸟鸣寒热恶病。连年累月不差者。若诵此陀罗尼一千八遍。一切灾病悉皆除差。若薄福众生短命者。诵此陀罗尼经四十九遍即得增寿。若有产生难者。当诵此陀罗尼经典四十九遍。灾难消灭平复如故......
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