人教版八年级上语文29课《湖心亭看雪》的注释1是什么

注释1有作者简介 要原文

选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初(浙江绍兴)人。

整体把握 《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。 文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。 接着就记述了这次赏雪的具体经过。这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”(苏轼《赤壁赋》)的人生彻悟之感。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。 课下注释：  崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③矣，余挐④一小舟，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰:“湖中焉得更有此人⑧!”拉余同饮。余强饮三大白⑨而别，问其姓氏，是金陵人，客此⑩。及下船，舟子⑩①喃喃曰:“莫说相公⑩②痴，更有痴似相公者。” ②崇祯五年:公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号(1628-1644)。  ③更定:指初更以后，晚上8点左右。 ④挐:通“桡”，撑船。一作“拏”。 ⑤拥毳衣炉火:穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛  ⑥雾凇沆砀:形容雪夜寒气弥漫。雾松，云、水气;雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽;。沆砀，晃漾、晃荡。 ⑦一白:全白。 ⑧焉得更有此人:意思是想不到还会有这样的人。 ⑨大白:白:古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。 ⑩客此:在此地客居。  ⑩①:舟子:船夫。  ⑩②相公:旧时对士人的尊称。

崇祯五年十二月，余住西湖。译：崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。译：接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。译：这一天晚上初更时，我划着一只小船，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。译：（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。译：湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。译：到了亭上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。译：（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致的）人呢！”拉着我一同饮酒。余强饮三大白而别。译：我尽力喝了三大杯，然后（和他们）道别。问其姓氏，是金陵人，客此。译：问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”译：等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”