为什么一切众生毕竟成佛

为什么”一切众生毕竟成佛“呢？因为：众生的佛性是恒常的；而客尘烦恼是无常的，除了真如佛性外，一切都是无常的，世事无常。既然这样，内常外无常，不会永远有客尘烦恼遮蔽我们的佛性真如，我们的佛性始终会有完全显露出来的一天，也就是成佛了。
这就好比，佛性是太阳（恒常的），客尘烦恼是云彩（无常的），太阳被云彩遮蔽了。但是世事无常，不会总是有云彩遮蔽太阳的，始终有万里无云，阳光普照的一天的，也就是成佛了。
虽然一切众生毕竟成佛，但要成佛还是要去修行的，轮回的痛苦和佛菩萨的教导会始终导致众生去修行的。
我说的如何?给点意见吧！

阿弥陀佛！师兄，佛性若常，即是一成不变的永恒，如何能生无常之相？又如何能证得此性，而解脱自在？佛性非无常，若无常，即是断灭，既已断灭，何人得证阿耨多罗三藐三菩提？佛性非常非无常，远离一切常、无常之相，不生不灭，亦无不生不灭，不垢不净，亦不安立不垢不净，不增不减，亦无不可增不可减可以执着。佛性离一切相，即一切相。若认得此性，常亦是佛性，无常亦是佛性，增也是佛性，减也是佛性，生也是佛性，灭也是佛性。一切语言文字戏论，皆不离佛性。若不识得此性，常亦非佛性，无常亦非佛性，增非佛性，减亦非佛性，生非佛性，灭亦非佛性。
若性得佛性，当下即是，不需任何一心一念执着安立！

说的是对的

看来你完全不能理解禅宗的意义

我印象中，看过这样的说法，这个逻辑应该是对的。曾经在一篇佛经上看到过，这一会我也不好找来原文。但是我觉得呢，好像说面包会有的，房子会有的，也不能光坐着等是吧，还是得去劳动。人生苦短，要是不小心到三恶道就更惨了，我们在佛经里往往看到这样的情况，就是某某佛在无量劫前就认识的人现在还在轮转三途，这样的情况数不胜数。所以你说，毕竟成佛这个时间怎么好说呢？当人很痛苦的时候恨不得去死，但是想想这无量劫的苦，那也非常可畏的。 不过这可能也是方便说，说人人都有佛性，其实也可以说人人都有鬼性、都有畜生性、魔性，为什么呢，都是自性变现的，自性也就是我们的真心，也可以说是如来藏、佛性，你执着人性，你就是人，执着畜生性就是畜生，就看怎么动念，心往哪里使。我们的自性就是佛，说白了，人人是佛，但是被执着障碍了，好比大海无边无际，但是大海迷失了，只承认海上的一个泡沫是自己，这样智慧德能就非常有限了。其实尽虚空遍法界都是我们自己，而我们迷得只觉得这个肉体才是自己。 这是我学佛的一点认识，建议您学学开悟的《楞严经》。印广法师的讲法视频非常开智慧，也推荐您看！

一切众生毕竟成佛，是从不生不灭自性本体而言的。修行人是通过修行自主回归本体，不修行的是被动回归，依各自因缘业力经历无数的轮转生灭最后终将归回本体。修行的自主回归也需要多生累劫的努力。

因为一切众生皆有佛性。 -------------------- 南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）