宋理宗昭勋阁二十四功臣的评断标准

宋理宗昭勋阁二十四功臣的评断标准

宝庆二年，是宋理宗即位的第二年。
“有益于君德治道，耸听嘉叹。”
“旌忠谠以导敢言，乃朕志也。”
刚刚即位的宋理宗急需树立几个标杆，用以“求贤”。
而建立昭勋阁，供奉二十四功臣，无疑是“有益于君德治道”的“旌忠谠”的行为。而这个行为恰恰是“千金市骨”的含义。
再联系宋理宗以后以理学治天下来看，这个行为也就很好解释了，这二十四功臣都是对当时政局有利的正面形象。

所以，一道求贤令和一道供奉功臣令在同一天，大宋宝庆二年三月戊寅，耶历公元1226年4月9日，同时发出。

范王是改革派有争议，寇贪腐，岳抗金太厉害要和金人搞好关系

宋理宗宝庆二年，图功臣神像于昭勋阁，赵普、曹彬、薛居正、石熙载、潘美、李沆、王旦、李继隆、王曾、吕夷简、曹玮、韩琦、曾公亮、富弼、司马光、韩忠彦、吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张浚、陈康伯、史浩、葛邲、赵汝愚，凡二十四人。在这二十四功臣中，只有曹彬、潘美、曹玮、李继隆、韩世忠是职业军人。追问这个我也能找到，我想知道为什么是他们不是别人追答这各问题就要看宋理宗所处时代的他自身感悟、社会状况、国家状况了。
从宋理宗赵昀自身看，他于1222年被立为宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚，1224年立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗驾崩后，赵昀被权臣史弥远拥立为帝，他是宋朝的第十四位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位），也是南宋的第五代皇帝。他在为期间史弥远专政，他只沉湎于酒色，朝政昏暗如故。1233年，史弥远亡，理宗亲政。理宗崇尚理学，任用奸臣。1264年10月，理宗病死于临安，在位40年，终年60岁，葬于永穆陵。
从社会问题看，社会矛盾突出，人民生存堪忧，民生疾苦，生活处于极不安定状态。
从国家问题看，国家羸弱。1234年与蒙古军联合灭金。1259年，蒙古军攻打鄂州，奸相贾似道称臣纳贡，划长江为界国家败亡之势已成。
他评价功臣的标准一定是好程朱理学之士，并不锐意进取。所以不但不会有王安石，估计对王安石恨之入骨都可能。而范仲淹提出的改革口号与措施也曾得罪过不少权贵与保守派。
宋朝重文而轻武，所以24忠臣中武将少。没有岳飞是因为宋高宗赵构是他爷爷，杀岳飞也是他爷爷的主义，总不能妄自否定爷爷吧？
综上所述，这个所谓“昭勋阁二十四功臣”实在不过是宋理宗的思维，并没有完全从客观的角度上评判断宋朝的积弊所在，并无太多意义。