什么是阴阳虚实辩证？

什么是阴阳虚实辩证？

周易的哲学原理，它是用一种抽象的辩证逻辑模型来描述宇宙的规律，其中两种最基本的逻辑要素就是阴和阳，八卦和64卦都是由这阴阳两仪衍生和重叠起来的。

阴、阳所代表的性质或状态，如天与地、上与下、动与静、寒与热、虚与实、散与聚等等，不仅互相排斥，而且互为存在的条件。阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。阳蕴含于阴之中，阴蕴含于阳之中。阴阳一分为二，又合二为一，对立又统一。

阴阳哲学所揭示的哲学原理包括阴阳互根互存、互生互变、互引互斥、物极必反等。这种观念显然与西方哲学追求一个所谓的“固有的、永恒的定理”的思维方式是完全不同的。在周易的阴阳哲学看来，西方哲学所谓的“永恒的真理”根本就不存在。

周易的阴阳哲学所揭示的是宇宙的永恒变化，事物并不存在固有的、永恒的属性。用佛教的话说，一切都是因缘假合，是暂时的！从佛教的角度看，阴阳两仪的衍生和不同方式的重叠，就是某种暂时的因缘假合。

阴阳两仪的衍生和不同方式的重叠，象征了不同事物之间的差别和变化，以及事物内部不同的发展阶段的差别和变化，由此而对人产生吉凶悔吝的价值差别。

结合中医理论，星火阳光总结了一套阴阳虚实辩证的方法：中医辨证施治是治疗的根本，否则就是盲目治疗。辩证施治就是根据身体的症状表现，判定阴阳虚实，以便于调理阴阳气血的虚实状态，达到气血平衡、脏腑平衡、身心平衡的最佳状态。阴阳、虚实、寒热、表里是中医辩证的八个纲要，故中医建立了八纲辨证的理论。 （1）阴阳 阴阳是有形与无形，是能量与物质，代表万物的形质与性质。阴阳在人主身心、形志、气血。身为阴、心为阳，形体为阴、情志为阳，气为阳、血为阴，所以中医时刻把握气血，以气血为辩证治疗的根本。 （2）表里 表里是阴阳对应的部位和位置，用以辨别症状的部位与位置。表里又是阴阳气血所体现的部位。 表里身与心为表里、脏腑与经脉为表里；脏腑表里，肝与胆为表里，心与小肠为表里，脾与胃为表里，肺与大肠为表里，肾与膀胱为表里，包络与三焦为表里；经脉表里足阳明、太阴为表里，足少阳、厥阴为表里，足太阳、少阴为表里，是谓足之阴阳表里。手阳明、太阴为表里，手少阳、心包为表里，手太阳、少阴为表里，是谓手之阴阳表里。 （3）寒热 寒热是气血、身体的寒热状态。寒为阴，热为阳。寒多阳虚，热多阴虚。寒热表里是用以辨别寒热所在脏腑、经脉的位置。 （4）虚实 虚实是气血、寒热数量的多少。阴阳虚实是阴阳二气的多少，表里虚实是阴阳气血在身体脏腑、经脉具体位置的多少。如肝气虚就是肝部气血亏虚，反之肝气实就是肝部气血淤滞。 1、 如何辨别阴阳虚实？ 阳虚症状与现象： 寒湿体质：气息郁闷，身劳乏力，怕风恶寒，昏睡无神，耳聋目盲，腹中坚结，不欲饮食，大便溏泄，肾虚遗尿，尿频遗精。下半身容易发生不适的症状（以肚脐为界限）。 阴虚症状与现象： 燥热体质：上热下寒、寒热不调，头晕目眩，口干无津，口渴多饮，口苦干呕，盗汗阴虚，饮食不佳，气虚乏力，眼干耳鸣，失眠多梦，心中烦满，胸胁支满，便秘燥结，上半身容易发生不适的症状（以肚脐为界限）。 高血压为阴虚，伴有头晕脑胀症状。 糖尿病为阴虚，伴有乏力、口渴、头晕、消谷善饥等症状。

阴阳虚实辩证，是中医基础理论里面，八纲辨证的一部分。 八纲辨证，指的是阴阳、虚实、寒热、表里。 这是四组相对的中医概念，同时也是中医各种辨证的总纲。

孤阴不在，独阳不存；

偏阴偏阳之属。

虚火，实火之分。