去世念什么经

去世念什么经

问题一：亲人刚去世念什么经？ 《地藏王菩萨本愿经》经文有点儿长，不过如果要念，就一天一遍，全部念完。在亲人去世的77限之前，最好禁食肉食，勿沾血腥气，念完经文要反向给你的供人，本愿经网上就有，你可以弄下来，MP3格式的也有，可以听。。。问题二：人去世后念什么经我姥姥去世了，我很难过，我想问念什 西游记里有 超度经 还有地藏经
子女应该做什么？
吃素当然好，但也不用勉强，只要49天内多念佛回向给他就可以了。
回向就是，当我们念过佛，或着做了放生等有功德的事后，这时候我们不愿意独享这个功德，而把这个功德在给于别人，
比如念佛后我们说“我愿用我念佛的功德，祝大家平安幸福”这就是简单的回向。问题三：人去世后要念什么经文 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍问题四：老人去世以后应该念什么经文怎么帮老人超度之类的？ 东土若无尊甠咒.孤魂难以脱尘埃、这是文殊菩萨的原话、可想而知此咒在超度中是必不可少的。再就是阿弥陀佛圣处和往生净土真言。问题五：给刚过世的人念的什么经？ 《地藏经》，中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。
经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」誓愿，并介绍了地藏菩萨在修行过程中有代表性的事迹，例如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生在生时、死时、忏悔时、为救拔亲人眷属苦难时的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明将自己入灭之后至弥勒成佛以来的无佛世界中，教育开化世人的任务托付於地藏菩萨。
全经构成
全经分为十三个部分：
〈忉利天宫神通品第一〉∶佛在忉利天，为母说法。十方诸佛菩萨集会赞叹。如来含笑，放光明勇，出微妙音。十方天龙鬼神亦皆集会。佛为文殊菩萨说地藏菩萨往因。
〈分身集会品第二〉∶十方地狱处分身地藏菩萨，与诸受化众生来见世尊。世尊摩顶付嘱文云∶『汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣受大苦时，汝当忆吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
〈观众生业缘品第三〉∶摩耶夫人问业报所感恶趣，地藏菩萨略答五无间事。
〈阎浮众生业感品第四〉∶定自在王菩萨更问往因，佛又略说二事。四天王请问菩萨大愿方便，佛述其所说报应之法。
〈地狱名号品第五〉∶普贤菩萨问，地藏菩萨答。
〈如来赞叹品第六〉∶佛放身光，出大音声，赞叹地藏菩萨。普广菩萨请问利益，佛为说供像读经持名等，分别答之。
〈利益存亡品第七〉∶地藏菩萨白佛，普劝众生断恶修善。大辨长者请问荐亡功德，地藏菩萨为说七分获一。
〈阎罗王众赞叹品第八〉∶鬼王与阎罗天子，承佛菩萨神力，俱诣忉利，请问众生不依善道之故，佛以如迷路人喻之。次有恶毒鬼王主命鬼王各发善愿，佛赞印之，并授主命道记。
〈称佛名号品第九〉∶地藏菩萨为利众生，演说过去诸佛名号功德。
〈校量布施功德缘品第十〉∶地藏菩萨请问，佛分别答。
〈地神护法品第十一〉∶坚牢地神明供像十利。
〈见闻利益品第十二〉∶佛放顶光，妙音称赞地藏菩萨。观世音菩萨请问不思议事，佛为说供像持名等，分别答之。
〈嘱累人天品第十三〉∶佛又摩地藏菩萨顶，以诸众生付嘱令度。
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运以起死回生的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议；而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》
持诵经文的注意事项
1.持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。
2.持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3.24小时皆可读诵。每部持诵过程以90分钟为最合适，速度宜不急不徐。切莫过快，否则诵经之功德将会减少，若以速度取功德则是以贪心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚......余下全文>>问题六：家里有人去世，念什么经好？ 念地藏菩萨本愿经。
利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨，白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念，无非是罪。脱攻善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃(suì)。若得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。世尊。习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习。临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯。或转读尊经。或供养佛像，及诸圣像。乃至念佛菩萨，及辟支佛名字。一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人，修此圣因。如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。现在眷属，利益无量。问题七：给去世的人念什么经 往生经问题八：人去世念什么经文 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！功德回向
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍问题九：人去世 念什么经文 和合本传1:1在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。
和合本传1:2传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。
和合本传1:3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
和合本传1:4一代过去，一代又来。地却永远长存。
和合本传1:5日头出来，日头落下，急归所出之地。
和合本传1:6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
和合本传1:7江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。
和合本传1:8万事令人厌烦。（或作万物满有困乏）人不能说尽。眼看，看不饱，耳听，听不足。
和合本传1:9已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
和合本传1:10岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。
和合本传1:11已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。
和合本传1:12我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
和合本传1:13我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的，是极重的劳苦。
和合本传1:14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
和合本传1:15弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
和合本传1:16我心里议论，说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人。而且我心中多经历智慧，和知识的事。
和合本传1:17我又专心察明智慧，狂妄，和愚昧。乃知这也是捕风。
和合本传1:18因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。
和合本传12:1你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。
和合本传12:2不要等到日头，光明，月亮，星宿，变为黑暗，雨后云彩反回，
和合本传12:3看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗，
和合本传12:4街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，歌唱的女子，也都衰微，
和合本传12:5人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来，
和合本传12:6银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，
和合本传12:7尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
和合本传12:8传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。
和合本传12:9再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人。又默想，又考查，又陈说许多箴言。
和合本传12:10传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。
和合本传12:11智慧人的言语，好像刺棍。会中之师的言语，又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的。
和合本传12:12我儿，还有一层，你当受劝戒。着书多，没有穷尽。读书多，身体疲倦。
和合本传12:13这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。（或作这是众人的本分）
和合本传12:14因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
【仰望十架】团队问题十：念经超度去世之人，念的是什么经 净空法师---你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。
1 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。
2 不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他；如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他。
3 《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。
4 你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！