千古中秋悲明月一袭相思话团圆什么意思

千古中秋悲明月一袭相思话团圆什么意思

百度后没有找到出处，那么就个人谈谈理解吧。
每到中秋节（话说最近就快到了），赏月咏月是中国文人骚客近乎传统的习惯，而相对于当时落后的通讯交通条件以及大部分诗人相似的坎坷命运，很多人在中秋团圆之日无法与家人相见，此时，中秋的一轮圆月就成为了最好的也是唯一的寄托，甚至可以理解为月亮这种可以跨越时间与空间限制的意象在诗人心中是具有崇高意义的。黯然销魂者，唯别离耳。在中秋佳节的别离更能勾起人的忧伤。因此，历代中秋咏月的诗词作品的基本基调都是接近悲伤的。
上句讲的就是这种传统。
但是在这种基调下，不得不提的就是被认为中秋词咏月词巅峰的“但愿人长久，千里共婵娟。”，东坡居士在这种悲伤的基调中，化哀叹为祝愿，虽然面对着人在天涯的相思苦境，然而依旧没有放弃对于将来能够得以团圆的希望，这种乐观旷达的胸襟也是苏词苏诗的魅力之一。
下半联则在胸襟上略输东坡，只是接着前句奠定的悲伤思念的基调，抒发了自己对故人的思念和对团圆的渴望。

临近中秋，人们首先想到的是那一轮圆月。看那圆圆的月亮，似乎满载着亲人团聚的其乐融融，也怀揣着远隔千里的离愁别绪。如鼓满了诗情画意的帆，遨游在广袤、幽蓝的中秋夜空。

古今的人们，已习惯了将满满的思念与祝福，遥寄于中秋的故乡或有着自己牵念的远方。隔着遥远的时光相互对月倾诉。这一天，人们对着圆圆的月亮，品着圆圆的月饼，吃着圆圆的汤圆，连那思念的情怀也是圆圆的。圆圆的月亮，寄托着人们多少美满生活的梦想。 　　——于是，人对于月亮，总是情有独钟。 　　俗话说：年怕仲秋月怕半。寓意到了月半或中秋，那一月或一年所剩下的光景不多，稍纵即逝。 　　年年中秋过，一岁一中秋。寒来暑往，已于人世间渡过了几十个中秋节了。而中秋留给我的，既有其乐融融的温暖，也有掠人心肺的寒凉。那一轮一轮的印迹，似年年不变的月光，重叠一处。岁月寒暖有痕，而月亮丝毫不改当年。 　　儿时的我，每个节日对我们来说都是新鲜的。那种节日特有的气氛让人很容易从中捕捉到一种舒服的感觉，那是一种温暖和幸福。一如中秋，除了有皎洁的月光，香甜的各种各样的自制月饼，最让人陶醉的还是一家人围坐一起有说有笑的情景。 　 世事变迁，沧海桑田。人们心里早已不再奉颂那种“父母在，不远游”的传统似的孝道。好儿女志在四方。为了学业、为了事业，理想、儿女们终有一天要有他们自己的天空，不得不天各一方。为了不同的理想，不管走到哪里，只要是月光照得到的地方，就能够得知彼此安好。天涯海角，无须朝夕相处，有月光照耀的地方，我们同观一轮明月，虽人隔千里，息息相通的心，却是圆如满月。 　　唯如“但愿人长久”，方得“千里共婵娟”。月满中秋佳节夜，愿普天之下的人们，心有明月长团圆。

每到中秋节（话说最近就快到了），赏月咏月是中国文人骚客近乎传统的习惯，而相对于当时落后的通讯交通条件以及大部分诗人相似的坎坷命运，很多人在中秋团圆之日无法与家人相见，此时，中秋的一轮圆月就成为了最好的也是唯一的寄托，甚至可以理解为月亮这种可以跨越时间与空间限制的意象在诗人心中是具有崇高意义的。黯然销魂者，唯别离耳。在中秋佳节的别离更能勾起人的忧伤。因此，历代中秋咏月的诗词作品的基本基调都是接近悲伤的。 上句讲的就是这种传统。 但是在这种基调下，不得不提的就是被认为中秋词咏月词巅峰的“但愿人长久，千里共婵娟。”，东坡居士在这种悲伤的基调中，化哀叹为祝愿，虽然面对着人在天涯的相思苦境，然而依旧没有放弃对于将来能够得以团圆的希望，这种乐观旷达的胸襟也是苏词苏诗的魅力之一。 下半联则在胸襟上略输东坡，只是接着前句奠定的悲伤思念的基调，抒发了自己对故人的思念和对团圆的渴望。