请问佛教里的五经是什么？

请问佛教里的五经是什么？

你说的严首五经在佛教里没有这个概念。净土法门有五经一论，是指:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《佛说观无量寿佛经》《佛说阿弥陀经》《大势至念佛圆通章》《普贤菩萨行愿品》这五部经典和《往生论》

见有“三德”，不见“五经”。 【三德】 (一)指大涅槃所具之三种德相，即：法身、般若、解脱三者。依南本涅槃经卷二载，三德犹如伊字三点或摩醯首罗之三目。又据大乘义章卷十八载：(一)法身系指一切存在本来具足之真如，或指以功德法完成之身。(二)解脱即脱离烦恼束缚之谓。(三)般若则指悟之智慧。此三者，三即一，一即三；而在因位时，称为三佛性；在果位时，称为三德。又于大般涅槃经，将‘摩诃般涅槃那’译为‘大灭度’，此系以‘大’为‘法身’，以‘灭’为‘解脱’，以‘度’为‘般若’。此外，由于因、果之相对，故三德亦有顺逆两种之别，所谓顺三德，即：正因佛性之果成就法身之德，了因佛性之果成就般若之德，缘因佛性之果成就解脱之德。反之，若由转‘苦’成就法身德，由转‘惑’成就般若德，由转‘业’完成解脱德，则称为逆三德。 　依天台宗，三德之说曾出现在法华经以前之诸经，但法华圆教之三德系非纵非横、非三非一，可说大异于前说。同时此三德亦可配于三菩提、三佛性、三宝、三道、三识、三般若、三大乘、三身、三涅槃等。此外，据摄大乘论举出，转五蕴可成三德，即：转色蕴可成法身德，转受、想、行三蕴可成解脱德，转识蕴可成般若德。