《口技》最后一段翻译（蒲松林的）

就是那个... “昔王心逸尝言.....”

顺便再回答几个问题额 = =

1.比较本文与林嗣环《口技》中两位口技艺人表演上的不同以及表演目的等方面的差异，并作简要评论。（不需要太多）
2.售 质 顷之 证 什么意思``

速度点哈``

口技
清●蒲松龄
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。
至半更许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑来耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜之不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，猫子声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声笑曰：“路有千里且隘，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。
即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得嗋，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方，反身入室。
即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。
群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳，然亦奇矣！（选自《聊斋志异》）
[作者介绍]
蒲松龄(1640-1775) ,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家.山东淄州(今淄博市)蒲家庄人，代表作《聊斋志异》。鲁迅先生曾说：《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。
【行文注解】
①洁:收拾乾净。②各道温凉： 嘘寒问暖。③刺刺：不休:多语的样子。④拗哥子：:脾气别扭的男孩。⑤隘：阻碍难行。⑥清以越：轻亮而高扬。⑦缓以苍：缓慢而苍老。
⑧娇以婉：娇柔而和婉。⑨刺刺不休：多语不停的样子。⑩了了可辨：明白清晰的样子。

①满室俱哗：喧腾一室、满室哗然、满屋吵杂、一屋喧闹。
②狂放不羁：疏狂不羁。

以前王心逸曾经说过：在京都时偶然经过（热闹的）街市，听见有弦乐器伴奏着唱歌的声音，看的人（围的）像（一堵）墙。进细看，便看到一（个）青年男子拉长声音依着曲谱歌唱。（他）并没有乐器，只用一个指头按（在）面颊的边上，一边按一边歌唱，听上去“铿铿”的，与弦乐器（弹得）没有两样。

以前王心逸曾经说过：在京都时偶然经过（热闹的）街市，听见有弦乐器伴奏着唱歌的声音，看的人（围的）像（一堵）墙。进细看，便看到一（个）青年男子拉长声音依着曲谱歌唱。（他）并没有乐器，只用一个指头按（在）面颊的边上，一边按一边歌唱，听上去“铿铿”的，与弦乐器（弹得）没有两样。（他）也是口技人的后代啊。

原文: 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少 年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。 译文: 当年王心逸曾经说过：”在王都（的时候）偶然经过一个市集，听到有弹奏歌唱的声音，看的人十分多像围着堵墙。走近了(从缝隙中)看是怎么回事，就看到有一个少年正在拉长声音演奏乐曲。(他)并没有使用乐器，只用一根指头按住脸颊边际，一边按捺一边发出声音，那声音听起来铿锵有力，与弦索发出的声音没有什么差别。”(他)也是口技表演者的后代啊。