佛家讲轮回，又讲不要杀生，总是要死亡轮回，杀不杀有何区别？人行走坐卧，多少细菌微生物病毒，它们呢？

如果我生病了，因为病毒引起的，我要打针输液治病，那么病毒被杀死了，那也是杀生么？

进入轮回的人又没有前世的记忆，轮回有意义么，跟彻底魂飞湮灭不一样么？还是用来忽悠百姓的，让百姓安于本分的东西。

我个人认为，从科学角度上来讲，杀生时动物会产生恐怖的脑电波，这个场会影响到周围的人，尤其是杀它的人。所以古人讲：君子远庖厨。
病毒或者微生物或者草木，他们的灵性太小了，就是动物也有大小之分。杀一头大象和打死一只蚊子差别会很大。很多低等的动物几乎没有对死亡的恐惧，而实际最初级的藻类，我们甚至不能明确地划分他们是动物还是植物。
这不是说低等的动物我们可以杀——一草一木皆是有情（请宗教人士不要和我辩论草木是否有情，我知道佛教关于“有情”的定义），杀害或者恣意破坏实际是在我们自己的内心种下杀伐伤害的种子，这个种子成熟之时，也许会带来意想不到的灾害。

你没懂佛家说的轮回， 草木入轮回么 ，有灵智的才能。病毒有思想 有灵智么 ，没有吧。普通的草木也没有，成精了的才算。

听过 不二法门 么？？生死不过是你心里的造作罢了，哪个生，哪个死了？？学佛有两件事，一是福德，二是智慧。有了福德才能得智慧，有了智慧才能如不二法门，得无生法忍。才能跳出轮回，不昧生死。 如果你能发心把自己布施给身上的病毒，也是一桩功德。就看你有没有这份胆识与灵智了。还有禅师布施蚊子的呢。 佛学是上上智的人学的。我也只知片断。连口头禅都不算。只能说是一点基本佛学理论罢了。您若真想学佛，建议看看南怀瑾大师的著作。相信您会获益非浅。

拜托 有情和无情要分开 ，有情是指有意识 有感知 能反应的动物，这些东西佛教不准毁坏。其它的当然不是有情啦， 所以信佛的人吃素 而不是不吃。。。 重新投胎有隔阴之谜，故不记得前世 但有些个别例子， 至於轮回的情况 且看作用力和反作用力 这是永远不变的真理，，如果我杀了生命 因为这个作用力 这个情节会变成种子存放在第八意识中 将来种子成熟，结果了，就是被他杀 。。。 如是因如是果，，，作用力和反作用力对象不会改变， 就是这样的 信不信也是这个道理。。。。。也没人要你必须信 佛教里没有压迫 从来都是讲道理 自发信仰。。。。

阿弥陀佛！ 是否杀生，主要看起心动念，我们打针吃药是为了治病，不是为了杀病毒，这一点一定要搞清楚。再者我们喝水，就是为了解渴，你非要说水中有微生物，这就没有办法了。反正我喝的是纯净的水，至于您怎么想，随便您。 因为众生没有智慧才在六道中轮回，都是业力的牵引造成的，所以我们要广结善缘，杜绝一切恶缘。