出轮回的小菩萨乘愿再来还会造业而轮回吗?
答案:3 悬赏:80 手机版
解决时间 2021-03-21 08:38
- 提问者网友:niaiwoma
- 2021-03-20 16:05
出轮回的小菩萨乘愿再来还会造业而轮回吗?
最佳答案
- 五星知识达人网友:三千妖杀
- 2021-03-20 16:49
那不是你的本份之事。别人修别人的。
不度人,能叫菩萨吗?这个问题真好笑。
大乘十住断结经
菩萨证品第二十七
佛复告族姓子。菩萨摩诃萨乘六神通游至【十方无数佛土】。承事供养诸佛世尊。【从一佛国至一佛国】。教化众生不怀怯弱。叹佛功勋德行之业。普使十方闻佛音响。最胜所行无不济度。或以神足或以教诫。福田清净无三恶趣。永舍邪部悲念未度。已过诸量住于佛量。为人福祐安处无为。于百千劫净(土)修梵行。不如【五浊】【一行慈心】!
夫【慈心者】福难称量。世多有人行三恶业。身三口四意三法本。应向三恶当受其报。设能专意讽诵此典。于现法中尽其苦原。或有菩萨疲厌生死。【遭遇此典】终不退还。更不受生在母胞胎。神识了朗未尝错谬。夫欲解缚净诸结使。当护佛法兴显慧明。
若于【他方】(别的净土)百千万劫奉行(修行)正法演畅其义。不如【此土】(娑婆)弹指之顷【讽念一偈】【分别义趣】【此最为胜】!
吾见【妙乐安明佛土】。亦见【永寂无量佛国】。(他们)彼无忧苦烦恼之难。亦复不得行福业事!(但也不能证这样的福业)若能于【此】(娑婆)尽诸结缚。【此则为奇】【胜生彼国】!
不度人,能叫菩萨吗?这个问题真好笑。
大乘十住断结经
菩萨证品第二十七
佛复告族姓子。菩萨摩诃萨乘六神通游至【十方无数佛土】。承事供养诸佛世尊。【从一佛国至一佛国】。教化众生不怀怯弱。叹佛功勋德行之业。普使十方闻佛音响。最胜所行无不济度。或以神足或以教诫。福田清净无三恶趣。永舍邪部悲念未度。已过诸量住于佛量。为人福祐安处无为。于百千劫净(土)修梵行。不如【五浊】【一行慈心】!
夫【慈心者】福难称量。世多有人行三恶业。身三口四意三法本。应向三恶当受其报。设能专意讽诵此典。于现法中尽其苦原。或有菩萨疲厌生死。【遭遇此典】终不退还。更不受生在母胞胎。神识了朗未尝错谬。夫欲解缚净诸结使。当护佛法兴显慧明。
若于【他方】(别的净土)百千万劫奉行(修行)正法演畅其义。不如【此土】(娑婆)弹指之顷【讽念一偈】【分别义趣】【此最为胜】!
吾见【妙乐安明佛土】。亦见【永寂无量佛国】。(他们)彼无忧苦烦恼之难。亦复不得行福业事!(但也不能证这样的福业)若能于【此】(娑婆)尽诸结缚。【此则为奇】【胜生彼国】!
全部回答
- 1楼网友:旧脸谱
- 2021-03-20 19:04
不要去纠缠于这些故事性的细节,好好悟空的道理吧,最有用
再看看别人怎么说的。
- 2楼网友:山河有幸埋战骨
- 2021-03-20 18:10
玄奘西行印度取经途中,遇到一个罗汉,罗汉在山中入定。玄奘用引磬给罗汉开静。罗汉出定。玄奘问罗汉在干什么。罗汉说等迦叶佛出世,从迦叶佛学习佛法。玄奘说迦叶佛过去了,释迦佛都过去了。罗汉说那就再等弥勒佛吧。玄奘说,你错过了迦叶,没准也会错过弥勒,不如这样,你随我学习佛法吧。因为罗汉入定太久,肉身已经坏掉,不能用了。玄奘便叫罗汉去东边,看见最华丽的房屋宫殿,到那里投胎。
玄奘取经回来。向皇上道喜,说某年某天诞下龙子。皇上说没有这回事,玄奘入定一观,才知道罗汉投到了尉迟恭家里。便度尉迟恭的儿子出家。可是罗汉有隔阴之谜,忘记了前世。也因为他修行的缘故,特别有福报,也因为修行的缘故,厌倦世间。于是用酒肉等寻找快乐,造了许多恶业。玄奘让他出家,他不同意。要玄奘答应他三个要求,出家可以,要带一车酒,一车肉,一车美女,尉迟恭非常不高兴。这个儿子太不像话,在家就很不像话,出家了更不像话,和尚怎么能近酒色呢。可是玄奘同意了。尉迟恭的儿子带着一车酒,一车肉,一车美女出家了。当他走到寺庙门口的时候,恰巧僧人撞钟。一闻钟声,顿忆前世,叫随从回去。独自一人出家了。人们都叫他三车和尚,也就是窥基大师,辅助玄奘译经,继承玄奘法脉,为“唯识宗”第二祖
我要举报
如以上问答信息为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息,可以点下面链接进行举报!
大家都在看
推荐资讯