庄子思想有什么主义色彩

有浓厚的浪漫主义色彩,想象丰富,善用比喻,寓言富有创造性,善用对比
“仁义”二字被视为儒家思想的标志,“道德”一词却是道家思想的精华.庄子的“道”是天道,是效法自然的“道”,而不是人为的残生伤性的.
庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想.他认为“道”是超越时空的无限本体,它生于天地万物之,而又无所不包,无所不在,表现在一切事物之中.然而它又是自然无为的,在本质上是虚无的.
庄子的哲学观体现了他的个性,性格.
庄子认为人活在世上,犹如“游于羿之彀中”,到处充满危险.羿指君主,彀指君主的刑罚和统治手段.对于君主的残暴,庄子是一再强调的,“回闻卫君,其年壮,其行独；轻用其国,而不见其过；轻用民死,死者以国量乎泽若蕉,民其无如矣.”.所以庄子不愿去做官,因为他认为伴君如伴虎,只能“顺”.“汝不知夫养虎者乎!不敢以生物与之,为其杀之之怒也；不敢以全物与之,为其决之之怒；时其饥饱,达其怒心.虎之与人异类而媚养己者,顺也；故其杀者,逆也.”还要防止马屁拍到马脚上,“夫爱马者,以筐盛矢,以蜄盛溺.适有蚊虻仆缘,而拊之不时,则缺衔毁首碎胸.”伴君之难,可见一斑.庄子认为人生应是追求自由.
是贫穷,不是潦倒
《庄子·山木》载：一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,去拜访魏王.魏王见了他,说：“先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道：“是贫穷,不是潦倒.士有道德而不能体现,才是潦倒；衣破鞋烂,是贫穷,不是潦倒,此所谓生不逢时也!大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗?如在高大的楠木、樟树上,它们则攀缘其枝而往来其上,逍遥自在,即使善射的后羿、蓬蒙再世,也无可奈何.可要是在荆棘丛中,它们则只能危行侧视,怵惧而过了,这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了,乃是处势不便,未足以逞其能也,‘现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒,怎么可能呢?’”