入流是什么意思

入流是什么意思

问题一：佛学入留和入流是什么意思 小乘行者初果位，也就是第一果，为须陀洹，意为预流果，须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。意思是凡夫通过修行断尽“见惑”，开始见到佛道，进入圣道之法流。证得须陀洹果以后，永远不会堕入三恶道（畜牲道、饿鬼道、地狱道）,只会在须陀洹和三善道（天道、阿修罗道和人道）之间轮回。问题二：入流的其它含义 《增支部·第十集》注中说:“入流者，为已进入圣道之流。”(sotàpannà'ti ariyamaggasotaü àpannà.) (A.A.10.64)以上是就圣果位而言的。若就圣道位而言，巴利语则为sotàpatti。sota (流) + àpatti (进入，到达)，中文也译作入流。在圣典中也常作sotàpattiphala- sacchikiriyàya pa?ipanna, 直译作“为现证入流果的已行道者”或“正进入证悟入流果者”。入流圣道能断除最粗的三种结：①、执着实有我、我所、灵魂、大我、至上我存在的“有身见”(sakkàya di??hi,又作身见、我见、邪见、萨迦耶见)；②、执着相信修持苦行、祭祀、仪式等能够导向解脱的“戒禁取”(s?labbattaparàmàsa)；③、对佛法僧、戒定慧、三世因果及缘起的“疑” (vichikicchà)。同时，入流道智也能断除一切强得足以导致投生至四种恶趣（地狱、畜生、饿鬼、阿苏罗）的贪瞋痴，以及所有尚未产生四种恶趣果报的恶业。因此，初果入流圣者不可能再堕入四恶趣。对于漫长的生死旅途来说，入流圣者已经走近了轮回的终点，他们的未来世将只投生于人界与天界两种善趣当中，而且次数最多不会超过七次。也即是说：入流圣者将于不超过七次的生命期间，必定能得究竟苦边，趣无余依般涅槃，绝不会再有第八次受生。在圣典中常如此描述入流圣者： ?ti??aü saüyojanànaü parikkhayà sotàpanno hoti avinipàtadhammo niyato sambodhiparàya?o'ti.? “灭尽三结，成为入流者，不退堕法，必定趣向正觉。”汉传佛教依梵语srota-àpanna音译作须陀洹、窣路多阿半那、窣路陀阿钵囊等。摘自《巴利语汇解》玛欣德尊者著。问题三：人们常说的入流是什么意思 三教指的是儒教、道教、佛教
后来，民间又按社会地位，将九流分为上九流，中九流，下九流。问题四：入流是什么意思 已进入圣道之流，必定流向般涅盘问题五：入流的意思 1. 列入流品。 　　《南齐书·王僧虔传》：“ 谢灵运 书乃不伦；遇其合时，亦得入流。” 鲁迅 《南腔北调集·题记》：“真的，我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调。” 　　2. 古代官制，官阶在九品以内者为流内，九品以外者为流外。官阶从九品以外登入九品以内者谓入流。 　　《新唐书·刘祥道传》：“今取士多且滥，入流岁千四百，多也；杂色入流，未始铨汰，滥也。”《元典章·吏部二·月日》：“都目一考升提控案牍，二考升正九品通理，二百一十月方才入流。” 　　3. 佛教语。梵文(须陀洹)的旧译。小乘四果的第一果。谓初入圣人之流。 　　《金刚经·一相无相分》：“须陀洹，名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。” 吉藏 疏：“名为入流，即是入於道流。” 唐 慧苑 《华严音义》卷上：“谓适断见惑，舍异生性，初获圣性，入圣行流，故名入流。”问题六：解释入流的意思是什么 1、被排斥在流派之外。
2、不时髦。问题七：未入流是什么意思 中国明、清时期，从九品之外的官员品级，称为未入流。见《明史·职官志一》:凡文官之品九，品有正、从，为级一十八。不及九品曰未入流。问题八：性孤难入流什么意思 意思：
一个人性格过于孤傲
就难以融入世俗之中问题九：不入流是什么意思 不入流就是自己单独行动，和大家隔隔不语，不能融入大家的生活中。问题十：佛法中的入流圣人是什么意思 【金刚经】【一相无相分第九】：
1、（须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？）
2、这个【须陀洹】，为声闻乘四果中最初的圣果，是断尽见惑之圣者所得果位；
3、这个词是梵文音译；意译为“入流”“预流”；
含义是，初证圣果，预入圣道，所以称【预流】。

这个问题的回答的对