上火、湿热、气虚、阳虚怎么办？

上火、湿热、气虚、阳虚怎么办？

体质包括我们个体的形和神两个方面，形主要是形态结构，比如肌肉、骨骼、五脏、五官、皮肤、毛发、血脉等，也就是人体看得见、摸得着的有形态结构的物质部分。神包括功能活动、物质代谢过程、性格心理精神，比如心跳、呼吸、吸收、消化、排泄、水谷营养在体内被吸收利用转化排泄、性格特点、精神活动、情绪反应、睡眠等。形神结合就是生命，形神和谐就是健康，形神不和就是疾病，形神相离就是死亡。那我们现在就来给体质下一个目前中医界普遍认可的定义：所谓体质，是指在人的生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上，逐渐形成的在形态结构、生理功能、物质代谢和性格心理方面，综合的、固有的一些特质。根据自身体质特点来决定如何养生是最好的养生方法：体质的变化决定健康的变化：体质养生就是顺应体质的稳定性，优化体质的特点，改善体质不好的变化和明显的偏颇。因为每个人的体质都具有相对的稳定性，但是也具有一定范围内的动态可变性、可调性。正因为体质的相对可变、可调性，才使体质养生具有很好的实用价值，通过调养，使体质向好的方面转化。 1、体质决定了我们的健康，决定了我们对于某些疾病的易感性，也决定了得病之后的反应形式以及治疗效果和预后转归，所以体质对我们每个人来说都非常重要。2、不同体质的人，对不同的疾病具有易感性。比如说痰湿体质的人，就特别容易出现肥胖，尤其是中心性肥胖，或者容易出现高脂血症、高血压、脂肪肝等代谢性疾病。气虚的人，容易出现低血压、低血糖、内脏下垂、慢性炎症、贫血等，对于环境的适应能力比较差。阳虚的人，容易感受寒邪，形成各种痛证、痹证、水肿、不孕不育等。阴虚的人常内热上火，易感受热邪，常见咽喉疼痛、失眠、便秘、烦躁、泛酸等。瘀血的人容易罹患肿瘤、心脑血管疾病、各种痛证等。3、因此养生要因人而异，有的放矢，体现个体差异，绝不能所有的人都按照相同的方法养生保健。养生要看你的生命之树根植于什么土壤，是肥沃滋润还是相对贫瘠，是缺水干燥还是水多潮湿，是偏寒还是偏热等。4、了解自身的体质，就可以和自己的身体对话，倾听生命的吟唱，触摸生命的韵律。关爱生命，呵护体质，我们就会有一个良好的生命体验，走过健康和幸福的一生。5、中医体质养生治病无非是在伺候、耕耘、调节健康和疾病的土壤——体质，和种庄稼很像，不能只盯着地面上的庄稼、花草、树木，更要重视它们赖以生存的土壤。上火、湿热、气虚、阳虚……这些在市民口中常听到的词汇，其实是中医概念中的“体质”，人们常常会根据这个来调整自己的饮食和作息，比如上火了，就喝点凉茶，阳虚了就多次点狗肉等等。 “治未病”的含义 现代社会，由于工作、生活节奏的加快，工作压力越来越大，人们长期生活在压力当中，健康状况徘徊在疾病边缘。中医，传承着中国五千年的精髓和文化，望、问、闻、切使中医药在长期的实践中形成的维护健康、抵御疾病独特的理论体系与有效方法和手段，至今在人类健康事业中发挥着重要作用。 在中医防病治病的理论体系中，中医“治未病”的思想包含未病先防、既病防变、瘥后防复三个层面的含义。 “未病先防”是指在疾病发生之前，注意保养身体，培护正气，提高机体免疫力，起到预防疾病的作用。 “既病防变”是指在生病之后，注重治疗，增强正气，祛除邪气，防止疾病传变与发展。 “瘥后防复”是指注重保健预防，在疾病痊愈之后防止复发。由此可见，疾病的预防，身体的保健是整个中医理论体系的重要组成部分。 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”我们的老祖宗很早以前在医家圣书《黄帝内经》中就提出了“治未病”这一养生观念。以后，被历代医家在此基础上发挥，逐渐形成了一套独特的、以预防为主的理论体系。即，一个脏腑发生病变，我们不能只考虑治疗这个脏腑，应该考虑其他相关脏腑，以及病人身体特质。这也就是中医的整体观。因而中医的整体观在“治未病”的理论体系中有着非常重要的地位，直接指导着中医对疾病的预防和治疗，以及养生保健。

阳虚、气虚在冬天的话是表现为手脚冰冷，可以每天喝一点姜茶，或者用红枣和姜一起煲水喝，效果很明显。（最好不要晚上喝，容易上火) 女孩子的话可以多煮麻油鸡汤喝。