师说古今异义词

师说古今异义词

问题一：师说 的古今异义 ⒈古之学者必有师
古：求学的人
今：在学术上有所成就的人
⒉师者，所以传道受业解惑也
古：用来……的
今：表示因果关系的连词
⒊吾从而师之
古：跟随并且
今：表目的或结果，是连词
⒋无贵无贱
古：不论；不分
今：没有
⒌师道之不传也久矣
古：风气
今：道理
⒍句读之不知
古：畅子中间需要停顿的地方，读dòu
今：看着文字发出声音，读dú
⒎圣人无常师
古：永久的；固定的
今：平常的
⒏是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
古：不一定
今：用不着、不需要
⒐年十七，好古文
古：秦汉的散文
今：“五·四”之前的文言文的统称
⒑今之众人
古：一般人，普通人
今：大多数人
⒒小学而大遗
古：小的方面学习了
今：初级正规教育学校。问题二：韩愈的师说里面的古今异义词有哪些 古今异义
学者 古义：求学的人,读书人.如：古之学者必有师.
今义：有专门学问的人.
句读 古义：句子停顿的地方.如：句读之不知.
今义：看字发出声音
小学 古义：小的方面学习.如：小学而大遗,吾示见其明也.
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校.
众人 古义：一般人,普通人.如：今之众人,其下圣人也远矣.
今义：许多人.
所以 古义：特指代词“所”+介词“以”,相当于“用来……的”.如：师者,所以传道授业解惑也.
今义：表示因果关系的连词.
不必 古义：不一定.如“是故弟子不必不如师”.
今义：用不着,不需要.问题三：文言文师说古今异义词 1.学者 ? ? 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 ???2.所以 ? ? 古：用来??的 今：表示因果关系的连词??3.从而 ? ? 古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 ???4.无 ? ? ? 古：不论；不分 今：没有 ???5.道 ? ? ? 古：风气 今：启发??6.读 ? ? ? 古：句子中间需要停顿的地方 ? 今：看着文字发出声音?7.小学 ? ? 古：小的方面 今：泛指低等教育场所 ?? 8. 常 ? ? ?古：永久的；固定的 今：平常的??9. 不必 ? ?古：不一定 今：用不着、不需要??10.古文 ? ?古：秦汉的散文 今：“五-四”之前的文言文的统称??11.众人 ? ?古：一般人，普通人 今：大多数人问题四：师说古今异义词中古文的古意是什么 一.学者 ? ? 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 ???二.所以 ? ? 古：用来??的 今：表示因果关系的连词??三.从而 ? ? 古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 ???四.无 ? ? ? 古：不论；不分 今：没有 ???5.道 ? ? ? 古：风气 今：启发? 陆.读 ? ? ? 古：句子中间需要停顿的地方 ? 今：看着文字发出声音?漆.小学 ? ? 古：小的方面 今：泛指低等教育场所 ???吧. 常 ? ? ?古：永久的；固定的 今：平常的??9. 不必 ? ?古：不一定 今：用不着、不需要??一0.古文 ? ?古：秦汉的散文 今：“五-四”之前的文言文的统称??一一.众人 ? ?古：一般人，普通人 今：大多数问题五：寡人之于国也和劝学和过秦论和师说的古今异义 《寡人之于国也》中心思想是孟子阐述的治国理念“行王道”必“施仁政”。劝告恭王要勤政爱民。由古推今，如今的执政者、领导人，也应该用“仁政”，以“仁爱”来关心百姓、治理国家才是最好的治国之道。
《劝学》，“劝学”二字即“鼓励学习”之意。荀子在文中以蚯蚓无锋利爪牙却能“上食埃土、下饮黄泉。”来说明学习的重要性就在于用心要专一，不能急躁，更要有持之以恒的态度。这便是荀子鼓励大家学习的用意所在。在今天，这对我们仍然是重要的。学生朋友需要用耐心和恒心来对待学习，上班族也应用这样的态度来对待工作。
《过秦论》的“过秦论”三字，在于表达文章的主要内容是指责、批评、议论秦朝的过失。在通过严密的论述与指责秦国灭亡原因的挤出上得出了全文的核心思想是“仁义不失而攻守之事异 也。”这就在于要告诫统治者要以历史为戒，弥补前人过失，切不可自己也犯同样的错误。要善于总结和反省。所以我们今天的领导人们，也应该这样学会以史为鉴。
《师说》是韩愈任职四门博士时写作的一篇论说文。“说”在唐代即表示论说文体。文章主要的论点即“学必从师”。学生学习一定要跟随老师，文中“古之学者必有师”即说明了这个道理。但老师又不是完全固定的，要想学到更多的知识，让自己的知识收获得更全面就要向不同的人拜师学艺，“圣人无常师”便体现了这一点。然而，有很多身份高贵的人却“耻于相师”，巫医乐师百工之人却相互为师。韩愈要告诉我们的是从师学艺于比自己身份低的人并不是一种耻辱，这也是一种学习的过程和态度。当然，除了学生学习要从师外，师者也一定要做到为人师表，真正体现“传道授业解惑。”“闻道有专攻，术业有先后。”老师不要认为学生比你强你就会没面子，学生也不要以为强于师就是不可以的。韩愈《师说》的治学理念在今天，也是对教育界，以及师者与学生来说帮助极大的。问题六：《师说》中的古今异义有哪些？ >
古今异义:
走;古义:跑.奔.直走咸阳.
今义:行.
钩心斗角:古义:钩心指建筑物攒聚,斗角指檐牙相对.各抱地势,钩心斗角. 今义:常用来比喻用尽心机,明挣暗斗.
气候:古义:雨雪晴阴.而气候不齐.
今义:一个地区的气象概况.
复:古义:又.再.复道行空.
今义:重复.往复.
落:古义:座.矗不知乎几千万落.
今义:下降.衰败.
词类活用
(1)名词活用作动词
鼎铛玉石,金块珠砾.中的铛.石.块.砾意为当作铛.当作石.当作块.当作砾.
未云何龙,不霁何虹.中的云和龙是出现霁和出现虹.
朝歌夜弦.中的歌是唱歌,弦是弹琴.
楚人一炬.炬是放火.
可怜焦土.焦土意是成为焦土.
族秦者秦也.族是灭族.
(2)名词作状语
骊山北(从北)构而西(向西)折.
廊腰(像人的腰部)缦回,檐牙(像鸟嘴)高啄.两个都表示动作行为的状态.
辇(乘辇车)来于秦.表示动作行为的时间.
朝(早晨)歌夜(晚上)弦.表示动作行为的时间.
(3)名词的意动用法
后人哀之而不鉴(是镜,以......为镜)之.
(4)数词用作动词
六王毕,四海一(统一).
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