让乾隆皇帝都赞不绝口的博山豆腐箱怎么做？

让乾隆皇帝都赞不绝口的博山豆腐箱怎么做？

以下文字摘自：菩提洲在线课程
我们是否在和家人一起时，常感到无话可说。
吃饭时，人人都在刷自己的手机。孩子吃完饭就匆匆回房做作业，做完作业就玩游戏，或者和朋友聊微信。
我们与家人难以沟通，甚至也不想沟通了，即使偶尔沟通，也是一说就吵。
我们该怎么办？有没有什么方法改变这种现状呢？
既然需要沟通，就说明两个人有所不同——有不同的价值观、人生观等。想法再相似，也会有矛盾之处。沟通前我们要有一个基本的心态：不能要求所有人都跟我们有同样的信仰、价值观和行为方式。
CASE
我们每周五、周六晚会花一个半小时听课。如果我们听后觉得很好，就想叫家人一起听：“来，你跟我听一堂课吧。”
这时家人有可能会不理解：“我好不容易才有时间休息，听什么课啊？你别来要求我。”
你说：“我是为你好，你一定要听。”
他说：“不听。”
这样下去，可能就吵起来了。如果我们沟通前就想好了，我只是试着跟他聊一聊，他不听也很正常。这样就不会吵起来了。
沟通前先别想着“他必须听我的”“他必须和我一样”，而应明白：本来就是两个不同的人，当然会有不同的想法。总之，沟通前要首先调整好心态。
对“存异”有了基本认知后，就可以开始沟通了。沟通时需要“求同”，“求同”即寻找彼此间相同的目标或行为。
我们该如何避免矛盾？
《透过佛法看世界自己先安静下来》中说：“我想避免矛盾冲突的一个有效方法，就是从基本人性出发去与人交往、沟通。”
什么是“基本的人性”？
就是“大家都是人，都希望被理解、被关怀，都希求快乐，不想遭受痛苦。”和别人沟通前，我们不妨先想想：这句话说出去，会不会刺伤他的心？
CASE
孩子
今天孩子放学后没有按时回家，你很着急。他一开门你就说：“怎么那么晚才回来？不知道我担心么？又去哪儿野了？”这话说出去就可能会刺伤孩子的心，让他觉得又被骂了，妈妈又嫌弃我了。从基本的人性来讲，孩子也是希望被理解、被关怀的。
如果你能换一种沟通方式，说：“是不是和同学出去玩了？钱够不够？”“今天是不是堵车了？”“放学没有出现什么意外吧？”或者“你回来晚了和妈妈说一声，我很担心啊。”
孩子会觉得妈妈是爱我的，她并不是在责怪我，而是希望我好，妈妈理解我，知道我去玩了，她还问我有没有钱。这样他心里会很快乐，自然就不会拒绝你。下次再晚回时，怕你担心，就会先跟你打好招呼。
夫妻
夫妻之间也是如此。比如你说：“又喝那么多酒，不知道喝酒伤身吗？赶紧去洗洗吧，臭死了。”我们心里想的是：不要喝那么多酒，喝酒伤身，家里钱够用了，不要为工作付出健康。
但话一出口就刺伤了对方，更无法达到好的沟通效果。其实，如果我们能把自己心底的那份关爱用温和的方式表达出来，对方一定能感受得到。
“求同”的关键在于，沟通时有一颗关怀他人、理解他人的心。在此基础上说的任何话，都更容易被他人接受。
所以以后在和家人沟通前，先停五秒，想一想我跟他说这件事时，他最希望的表达方式是什么？我说的话会不会刺伤他的心？会不会让他觉得我不在乎他，觉得我非常冷漠？先试着了解他的内心，然后再说话。
如果每天都能这样，我们与他人的沟通就会越来越有效，而且不会再争吵了。
此外，我们说话时还需注意：不要命令他人。
CASE
比如我们可能会说：“妈，我给你买了件衣服，你赶紧穿上。”我们想让母亲试试新衣服，话却像是在命令她。
如果我们换一种语气：“妈，我给您买了件新衣服，挺好看、挺显年轻的，您愿意试试吗？”把命令变成询问，让她感觉到尊重，沟通自然就会容易了。
尤其我们学佛后，在沟通时有可能比以前更容易出问题。
以前，大家还有共同的爱好，比如看电影，聊聊音乐，聊聊赚钱，聊聊单位的八卦等。现在学佛了，有了因果观，有了信仰，道德观、价值观等和以前完全不同了，我们可能会因此去要求别人。
CASE
比如自己吃素后跟家人说：“我不吃肉了，你不要再杀生了，否则你会堕地狱的。”在你还没学佛时，如果你正吃着肯德基，突然有人跟你说：“别吃这个，否则你要用五百世偿还这条命。”你听了肯定会说：“神经病。”
以前，我们自己会这么想，现在却用这种方式去和家人沟通。因为是家人，他没有骂你，可价值观的剧烈冲突，会令他陌生而恐惧。
故我们要注意，不要因为学佛而与家人搭建藩篱，使我们与家人越来越远。也不要以佛法为借口拒绝与他们交流。
我们应该反过来，学了佛法，更应将心比心，更要理解和包容他们，要慢慢将我们学到的好的、正确的观念介绍给他们。这是我们需要注意和反省的地方。