久旱逢甘雨,他乡遇故知. 诗人是汪洙.是哪个里面的诗句?
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解决时间 2021-03-17 23:15
- 提问者网友:喧嚣尘世
- 2021-03-17 07:26
久旱逢甘雨,他乡遇故知. 诗人是汪洙.是哪个里面的诗句?
最佳答案
- 五星知识达人网友:北方的南先生
- 2021-03-17 08:04
【出自】宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》:“
【全文】:“久旱逢甘雨。他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”
【解释】:逢:遇到。干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。诗中所写人生四大喜事:第一件是在长久天旱之后,逢到天下甘霖好雨;第二件事是流落异乡时,遇到旧日相识的好朋友;第三件事是新婚;第四件事是科举考试金榜题名。
被民间认为是喜事的还有很多,如添丁进口、乔迁新居、家人团聚、夫妇和谐、丰收增产、财源茂盛、时令节庆等等,都是喜事。喜瑞文化在传承发辰中的表现是多方面的。有的庆贺福祉降临。有的表达美好祝愿。在喜庆活动中,讲究开口吉利有“彩头”,环境瑞祥有吉兆,衣食住行都要讲求吉祥。喜瑞文化完全融入民众的生活中,作为关注人自身命运的祈喜习俗,在人的生命历程之中不断唤起美好憧憬,这也是“喜瑞”成为最主要的民间吉祥符号的重要原因。
祈喜文化的核心是祈求人丁兴旺、家族昌蛊。远古时期,原始先民出于生存繁衍的目的,生殖崇拜。农耕社会中,增添增殖直接关系家族兴表与社会繁荣,因而成为广泛关注的焦点。人生礼仪、岁时节令活动中,有很多祈求子嗣与佑护生命的内容:明、清时期,荆楚地区豆行用葫芦盛社饭送女里的习俗.其中包含祈求生殖繁衍的观念。结婚为合和之喜,洞房必定要摆红枣、花生、桂元、莲子等,取其“早生贵子”的吉祥寓意。添丁进,是家庭的大喜事,妇女怀孕称“有喜”了。生育与生长的喜庆主题伴随人的一生,从“满月”的“弄璋之喜”,到“百日”的“百禄之喜”,历经一年一度的“生日之喜”,直至最终的“丧之白喜”。孩童脖子上挂的“长命锁”、身上穿的“五毒背心”无不体现长辈爱惜子孙、佑护生命的苦心。
【全文】:“久旱逢甘雨。他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”
【解释】:逢:遇到。干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。诗中所写人生四大喜事:第一件是在长久天旱之后,逢到天下甘霖好雨;第二件事是流落异乡时,遇到旧日相识的好朋友;第三件事是新婚;第四件事是科举考试金榜题名。
被民间认为是喜事的还有很多,如添丁进口、乔迁新居、家人团聚、夫妇和谐、丰收增产、财源茂盛、时令节庆等等,都是喜事。喜瑞文化在传承发辰中的表现是多方面的。有的庆贺福祉降临。有的表达美好祝愿。在喜庆活动中,讲究开口吉利有“彩头”,环境瑞祥有吉兆,衣食住行都要讲求吉祥。喜瑞文化完全融入民众的生活中,作为关注人自身命运的祈喜习俗,在人的生命历程之中不断唤起美好憧憬,这也是“喜瑞”成为最主要的民间吉祥符号的重要原因。
祈喜文化的核心是祈求人丁兴旺、家族昌蛊。远古时期,原始先民出于生存繁衍的目的,生殖崇拜。农耕社会中,增添增殖直接关系家族兴表与社会繁荣,因而成为广泛关注的焦点。人生礼仪、岁时节令活动中,有很多祈求子嗣与佑护生命的内容:明、清时期,荆楚地区豆行用葫芦盛社饭送女里的习俗.其中包含祈求生殖繁衍的观念。结婚为合和之喜,洞房必定要摆红枣、花生、桂元、莲子等,取其“早生贵子”的吉祥寓意。添丁进,是家庭的大喜事,妇女怀孕称“有喜”了。生育与生长的喜庆主题伴随人的一生,从“满月”的“弄璋之喜”,到“百日”的“百禄之喜”,历经一年一度的“生日之喜”,直至最终的“丧之白喜”。孩童脖子上挂的“长命锁”、身上穿的“五毒背心”无不体现长辈爱惜子孙、佑护生命的苦心。
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- 1楼网友:过活
- 2021-03-17 08:51
实际上作者是洪迈
《容斋四笔·得意失意诗》
宋·洪迈
久旱逢甘雨,
他乡遇故知。
洞房花烛夜,
金榜题名时。
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