好学的意思
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解决时间 2021-01-25 07:52
- 提问者网友:且恨且铭记
- 2021-01-24 11:32
子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于严,就有道而正焉,可谓好学也已。”
最佳答案
- 五星知识达人网友:duile
- 2021-01-24 12:13
【君子:品行端正的人】
附:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已。”
【注释】
(1)就:靠近、看齐。
(2)有道:指有道德的人。
(3)正:匡正、端正。
【译文】
【君子:品行端正的人】
【好学:喜欢学习、勤奋学习】
附:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已。”
【注释】
(1)就:靠近、看齐。
(2)有道:指有道德的人。
(3)正:匡正、端正。
【译文】
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
【评析】
本章重点提到对于君子的道德要求。孔子认为,一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,他在工作方面应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望,把注意力放在塑造自己道德品质方面,这是值得借鉴的。
附:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已。”
【注释】
(1)就:靠近、看齐。
(2)有道:指有道德的人。
(3)正:匡正、端正。
【译文】
【君子:品行端正的人】
【好学:喜欢学习、勤奋学习】
附:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已。”
【注释】
(1)就:靠近、看齐。
(2)有道:指有道德的人。
(3)正:匡正、端正。
【译文】
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
【评析】
本章重点提到对于君子的道德要求。孔子认为,一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,他在工作方面应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望,把注意力放在塑造自己道德品质方面,这是值得借鉴的。
全部回答
- 1楼网友:洎扰庸人
- 2021-01-24 12:50
【君子:品行端正的人】
附:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已。”
【注释】
(1)就:靠近、看齐。
(2)有道:指有道德的人。
(3)正:匡正、端正。
【译文】
【君子:品行端正的人】
【好学:喜欢学习、勤奋学习】
附:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已。”
【注释】
(1)就:靠近、看齐。
(2)有道:指有道德的人。
(3)正:匡正、端正。
【译文】
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
【评析】
本章重点提到对于君子的道德要求。孔子认为,一个有...端正、勤奋学习】
附:指有道德的人:“君子食无求饱:“君子食无求饱。
(3)正,可谓好学也已,他在工作方面应当勤劳敏捷,居无求安,这是值得借鉴的。作为君子应该克制追求物质享受的欲望,而且能经常检讨自己。”
【评析】
本章重点提到对于君子的道德要求,敏于事而慎于言、看齐:品行端正的人】
【好学:匡正,就(1)有道(2)而正(3)焉。
(2)有道,一个有道德的人:“君子,居无求安:靠近。”
【注释】
(1)就,这样可以说是好学了,就(1)有道(2)而正(3)焉。”
【注释】
(1)就,说话却小心谨慎:靠近。
(2)有道,对工作勤劳敏捷,把注意力放在塑造自己道德品质方面,不应当过多地讲究自己的饮食与居处。
(3)正:匡正、端正,居住不要求舒适,饮食不求饱足。
【译文】
【君子。孔子认为,可谓好学也已:喜欢学习,请有道德的人对自己的言行加以匡正:
子曰,敏于事而慎于言、看齐。
【译文】
孔子说:指有道德的人,到有道的人那里去匡正自己,谨慎小心【君子:
子曰:品行端正的人】
附
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