道德的力量？

道德的力量？

定义1：由个体自我意识为起始，引影到群体当中，形成的《精神》《语言》《行为》宏观性微略统一，即为道德。
　　定义2：道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）
　　道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。
　　定义3：道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。
　　道德很多时候跟“良心”一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
　　道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。
　　定义4：道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
　　道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

道德力量是综合国力的重要组成部分，道德水平高低是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。道德是一种精神生产力，它融会在民族精神之中，在一定条件下可以转化为物质的力量。道德力量能够促进物质技术力量的发展，使一定的物质技术力量发挥出更好更大的作用。综合国力的增强要靠全体国民的自力更生、艰苦奋斗，同时还必须加强睦邻友好和区域合作，与其他民族相互尊重和信任、相互借鉴和支持。一个没有高尚品格的民族，不可能得到世界其他民族的尊重和信任，也不可能得到民族发展所需要的国际社会的协力和援助。国家的富强，需要国格的力量；民族的繁荣，需要高尚民族品格的支撑。

道德力量是构建社会主义和谐社会的精神动力。社会主义道德以实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益为出发点和归宿，坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一的价值理念，明确了人们道德行为的价值尺度和善恶标准。倡导社会主义道德，坚持用把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民合法利益的社会主义义利观引领社会思潮，能够增强人们的社会责任感，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉地履行道德责任和法律义务，正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，妥善地解决伴随深刻社会变革而来的各种各样的利益矛盾和社会问题。从这种意义上说，社会主义道德集中体现了和谐的理念，集中体现了崇尚和谐、促进和谐的行为价值追求，激励人们用和谐的思维认识事物，用和谐的态度化解矛盾，用和谐的方式解决问题。

道德力量是人民幸福的重要保证。人民幸福的实现，受经济社会发展水平的制约。在不同的历史发展阶段，人们具有不同的物质文化需求。随着我国经济社会的发展，人民群众的精神文化生活需求不断增长，渴望实现身心和谐、人际关系和谐、经济社会秩序和谐。然而，由于种种复杂原因，我国社会中还存在不少影响人们幸福感的突出矛盾和问题。解决这些矛盾和问题，既需要发挥社会主义法制的力量，也需要发挥社会主义道德的力量。社会主义道德，倡导热爱祖国、奉献社会、勤俭节约、艰苦奋斗，反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义，有利于培育人们高尚的道德情操；倡导见义勇为、扶危济困，有利于形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会氛围；倡导助人为乐、诚实守信、孝老爱亲，有利于形成团结互助、平等友爱、共同进步的新型人际关系；坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，有利于在全社会形成知荣辱、树新风、讲正气、促和谐的社会风尚。

道德的力量 人论其本质也是一个动物，所不同的就是人受着自己的思想制约，这个思想的来源就在于人的社会性上。也就是说，社会制约着人的思想的形成，并最终制约了人的行动。 社会的性质决定了人的思想并制约着人的行为。社会要求协作，从而人的道德就觉得合作是个美事，社会要求秩序，从而道德觉得破坏现有秩序是不能容忍，比如强奸，抢劫什么的都被看成不能容忍。人受着这种枷锁，过着苦行僧的生活，见了美女，可以看，但不能行动，连做点下流的动作，引诱美女的方式，自己也觉得耻辱，从而在精神上产生了痛苦。 然后，总的来说道德是一种大众的规定，其不合理性就取决与社会整体状态。如果一个社会，抢劫成为明目张胆的行为而不受谴责。如果一个社会对人的判断的取向唯利是图，只注重成果，不尊重人的本身。那么这个道德对秩序的规定性就是反动的，落后的，在这个社会一切强奸行为只不过是对旧有性秩序的反抗，是对自己性权利的争取，是进步的，是应该支持的，相应的这个社会的性骚扰也是一种对秩序的反抗，一种抗争，有其正义性。抢劫行为也是一种革命的正义行为，因为着一切行为是对旧的，没落的社会秩序的反抗。可是在这个社会中道德一种约束的体制，其力量又体现在那里呢？ 在一个正常的合理的社会，道德通过人的思想深处的对别人鄙视目光的害怕而产生一种自我约束的力量，从而实现了其制约人行为，维护社会秩序的作用。在这里道德对人的约束是合理的，可以接受的。那强奸来说也就是在这个社会人一开始，只要自己足够优秀，边可以获得异性的垂青，获得性爱。即使不是很优秀的人也是渴望着通过自己的奋斗实现自己的转变，获得异型关注。 然而在一个不合理的社会判断人的标准是对财富的占有或者是一种既定的结果性的东西，年轻人在其成年的时候是肯定达不到这个所谓的标准，无论其多么的有所谓的道德和有才华，结果只能在异性面前竞争失败，结果优秀的异性都被占有金钱和权利的那些人，而那些拥有金钱和权利的人其权利和金钱来的极其不正当。这时候这些拥有金钱和权利的人要用道德维护其对性的专有，就是反动的，对人类进步有害的。所以强奸行为正是对这种秩序的反抗，是正义的。 我国现阶段就是一个礼崩乐坏的社会。暴发户们左一个二奶又一个二奶，而这些暴发户的爆发是对国家财产的掠夺。极其不正当。当这些个暴发户门占尽了社会财富，霸占了优秀异性的时候，他们要求全国人民讲道德了，这个也耻那个也耻，我倒要劝劝他们你们看自己本身就知道什么是耻了。这个时候他们要打击两抢了，要打击强奸了，要建立和谐社会了。 与此同时，全国的抢劫和强奸大有上涨的趋势，也就是反抗的力量在积聚。 道德在现在已经轮为反动的力量了，根本不许要顾忌他。 什么道德，再给我说什么道德，老子用脚揣它。同时我也要哭着说“美丽的道德何时才能展现你的美丽与进步！”