为什么观音菩萨最后要跑到海边去

为什么观音菩萨最后要跑到海边去

观音菩萨在中国的民间有很好的口碑，东西南北，城市乡野，男女老幼，几乎都是知道观音菩萨的，知道观音菩萨是大慈大悲的，知道观音菩萨是有求必应的。
　　普陀山是观音菩萨的应化道场，这其实也不重要，心中有着菩萨，就够了。
　　普陀山在浙江舟山的中部海域，所以民间的“南海观音”的说法，有些欠准确，地理上，她是在东海里的。但是也用不着要作出纠正，沿着历史的脉络，我们一起往回看一看，中国历朝历代的统治中心，原来都在北方，大范围上把普陀山划在南海里，也是说得过去的。
　　普陀山独立于淼淼的海中央，如苍龙跃海，葱茏林木，丰满得翠绿欲滴，寺宇塔角，隐约其间，梵音香烟，缭绕其里。去烧一柱香也罢，去还一个愿也罢，去作一次观光旅游，要走过一段海面，海面是不可步行的，得驾乘舟船。
　　当年的观音菩萨，是座了莲花的云朵的，就是海里的鱼蟹龟虾，也有着不凡的道行，会驮了观音渡海，再大的风浪，也湿不了观音的脚。
　　传说，原本观音的道场是在珞珈山的，某一天，观音觉得珞珈山已经很小了，不利于今后的大发展，须得换个山头才行，就跳到了朱家尖岛上，环顾四海，却只见到了八十座岛屿，这不符合佛家的八十一才是吉祥圆满的意愿，所以观音就跳到了普陀山上。至今两座岛屿上都有观音跳的脚印。问题是在朱家尖岛上，观音只看见了八十而不是八十一座山岛呢？观音原来是犯了一时的糊涂，把踩在脚下的朱家尖岛给数漏了。这很值得玩味。又或许普陀山是与观音菩萨才有缘分的。
　　再一则说，普陀山原本是一座蛇岛，各种各样的蛇，大大小小的蛇，平平静静的身生活在普陀山。观音来了，选择了普陀山作道场，但是蛇王不干，蛇子蛇孙，世世代代住着的地方，凭什么你观音想要就要想来就来。唇枪舌战，都不服输。观音于是使出一计，说蛇王只要能沿了山岛首尾衔接，她就立马走人。蛇王也是有道行的，不要说盘一圈，盘三圈五圈也不在话下。但是蛇王低估了观音，无论怎样使法，首尾始终有一米的距离而不能相连。蛇王才知道遇到了高手，但又不能食言，只得认输，带着蛇子蛇孙们向着珞珈山渡海而去。
　　但是无论如何，在民间的观音是十分完美的，救苦，救难，救急……送子，送福……

观世音菩萨何处不在呢？

你知道的生命的起源在那里吗?大海,
为了暗合生命的起源说,他当然要说观音菩萨最后要跑到海边去

因为观世音是救苦救难的菩萨啊，了解了人世间太多的痛苦和磨难．有一天，她的心里实在承受不了了，就象现代的心理医生或情感热线的主持人一样，自己心里都出现障碍了，因此只有到海边去了，让宽广奔流的大海将自己的烦恼都带走，否则会崩溃的！

观音菩萨在中国的民间有很好的口碑，东西南北，城市乡野，男女老幼，几乎都是知道观音菩萨的，知道观音菩萨是大慈大悲的，知道观音菩萨是有求必应的。
普陀山是观音菩萨的应化道场，这其实也不重要，心中有着菩萨，就够了。
普陀山在浙江舟山的中部海域，所以民间的“南海观音”的说法，有些欠准确，地理上，她是在东海里的。但是也用不着要作出纠正，沿着历史的脉络，我们一起往回看一看，中国历朝历代的统治中心，原来都在北方，大范围上把普陀山划在南海里，也是说得过去的。
普陀山独立于淼淼的海中央，如苍龙跃海，葱茏林木，丰满得翠绿欲滴，寺宇塔角，隐约其间，梵音香烟，缭绕其里。去烧一柱香也罢，去还一个愿也罢，去作一次观光旅游，要走过一段海面，海面是不可步行的，得驾乘舟船。
当年的观音菩萨，是座了莲花的云朵的，就是海里的鱼蟹龟虾，也有着不凡的道行，会驮了观音渡海，再大的风浪，也湿不了观音的脚。
传说，原本观音的道场是在珞珈山的，某一天，观音觉得珞珈山已经很小了，不利于今后的大发展，须得换个山头才行，就跳到了朱家尖岛上，环顾四海，却只见到了八十座岛屿，这不符合佛家的八十一才是吉祥圆满的意愿，所以观音就跳到了普陀山上。至今两座岛屿上都有观音跳的脚印。问题是在朱家尖岛上，观音只看见了八十而不是八十一座山岛呢？观音原来是犯了一时的糊涂，把踩在脚下的朱家尖岛给数漏了。这很值得玩味。又或许普陀山是与观音菩萨才有缘分的。
再一则说，普陀山原本是一座蛇岛，各种各样的蛇，大大小小的蛇，平平静静的身生活在普陀山。观音来了，选择了普陀山作道场，但是蛇王不干，蛇子蛇孙，世世代代住着的地方，凭什么你观音想要就要想来就来。唇枪舌战，都不服输。观音于是使出一计，说蛇王只要能沿了山岛首尾衔接，她就立马走人。蛇王也是有道行的，不要说盘一圈，盘三圈五圈也不在话下。但是蛇王低估了观音，无论怎样使法，首尾始终有一米的距离而不能相连。蛇王才知道遇到了高手，但又不能食言，只得认输，带着蛇子蛇孙们向着珞珈山渡海而去。
但是无论如何，在民间的观音是十分完美的，救苦，救难，救急……送子，送福……