是以圣人处上也民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌,于其不挣 是什么意思

是以圣人处上也民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌,于其不挣 是什么意思

前面少了一句“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民必以下言之，欲先民，必身后之。”，“于其不争”少了半句“故天下莫能与之争”。
前句“江海。。。后之”译为“汪洋江海之所以能成为百川众谷之王，因为它善处卑下，故能成为百川众谷之王。因此，统治天下的圣人想要居于人民之上，必得以谦卑的言语来取得人民的信赖；想要人民站出来，那么圣人必得把自己退到后面去”可见此处讲的是治国之理。
下文顺理成章的译为“因此圣人身居高位，位于百姓之上人民不觉身负沉重，（圣人）统御百姓而百姓（利益）不受损害，因此天下之人乐于推举他而不觉厌烦，因为（圣人）不争，天下无人能与之相争。

《老子》第六十六章
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
【解释】
江海所能成为一切河流的领袖，由于它善于处在河流的下游，所以能成为一切河流的领袖。所以要想处在人民上面，必须在言词上对人民表示谦下；想出在人民之前，必须站在人民后面。所以圣人处在人民上面，而人民不感到负担；处在人民前面而人民不感觉碍事。所以天下人民喜欢推崇他而不厌弃他，因为他不跟人争，所以天下没有人能争得过他。