敕建是什么意思

敕建是什么意思

问题一：御制,荣恩,圣旨 ,敕建的意思 御制：提供皇家专用而制；
荣恩：与殊荣同意，指恩宠盛大；
圣旨：皇帝颁发的旨意，专用；
敕建：皇帝特意下的命令用于某建筑建造问题二：清康熙皇帝敕建的"十三林"都有哪些寺庙？寺名的含义分别是什么？ 寺名的含义问题三：安装XP的时候为啥会蓝屏 可能的原因有：
内存、硬盘数据线、光盘数据无法读出。
安装XP时如果内存不稳定常出现蓝屏，重新插一次。。
或把硬盘数据线重新接一个。
换个光盘用用。
参考资料：qq.yicai.com问题四：赐是什么意思 【释义】①赏给；过去用于上级对下级或长辈对小辈：赐予｜恩赐。②指给予的财物或好处：厚赐受之有愧。③敬称别人对自己的指示、光顾、答复等：赐教｜盼赐复。
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赐
(形声。从贝,易声。从“贝”,表示与钱财有关。本义:赏赐)
给予;上给予下
赐,予也。――《说文》
上予下曰赐。――《正字通》
长者赐,少者贱者不敢辞。――《礼记·曲礼》
策勋十二转,赏赐百千强。――《乐府诗集·木兰诗》
大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫。――胆向《列女传·赵将括母》
若从君惠而免之,三年将拜君赐。――《左传》
又如:赐光(赏脸,赏光);赐环(将放逐之臣赦罪召还);赐第(皇上敕建的府第);赐田(君主所赐予的田地);赐官(赐予设置家臣以治家邑的权力)
请给
赐 cì
①赐予。～敬辞。指所受的礼物：辱承厚～，受之有愧。
【赐教】敬辞。给予指教：承蒙～。问题五：每个寺庙门前都写着劫建什么意思 那叫勒建 是皇上指定建造！！问题六：1409是什么意思 1409年
1、1409年6月20日修建“长陵”始，到清顺治初年完成“思陵”止，时间长达200余年 。
2、1409年10月郑和第三次下西洋，从太仓刘家港启航 。
3、中国明王朝置奴儿干都司。
4、1409年，宗喀巴在帕竹地方政权支持下，在拉萨发起大祈愿法会，显示其权威地位。同年建甘丹寺为主寺，故该派亦称甘丹派。以后该派又建哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等诸大寺，势力日渐扩张。
5、1421年，明成祖正式迁都北京。 从1409年起，为对会蒙古贵族的南犯，明成祖先后五次北征，防止了蒙古贵族的入塞骚扰，使明代社会经济在比较安定的环境下得到了恢复与发展。
6、甘丹寺是宗喀巴于1409年倡建的首座格鲁派寺院，与哲蚌寺和色拉寺一并被称为拉萨三大寺。甘丹寺全称甘丹朗杰林，意为喜足尊胜洲。因其为宗喀巴预言“你从这里去兜率天宫弥勒佛的身边”，所以甘丹寺的宗教地位居于格鲁派各寺之上。
7、1409年，举办了拉萨大祈祷法会。
8、嫩江县历史悠久，1409年（明永乐七年），在今县城置木里吉卫。
9、公元1409年黄教格鲁派首建甘丹寺和十五世纪哲蚌寺、色拉寺、扎西伦布寺的相继建成，反映出寺院建筑进入了全盛时代。
出生 1、拉萨传召大法会 是一个纯粹的宗教节日，从1409年诞生，至今已有近六百年的历史。
逝世
长陵1、房宽：（公元？～1409年待考），陈州人（今河南周口淮阳）。著名明朝将领。
明洪武中期，以济宁左卫指挥从徐达练兵北平，遂为北平都指挥同知，移守大宁。宽在边久，凡山川夋塞，殊域情伪，莫不毕知，然不能抚士卒。
燕兵奄至，城中缚宽以降。明成祖朱棣释之，俾领其众。战白沟河，将右军，失利。从克广昌、彰德，进都督佥事。以旧臣，略其过。封思恩侯，禄八百石，世指挥使。
明永乐七年（公元1409年）逝世。
长陵2、茹瑺：（公元1358～1409年），字良玉，号恕庵；衡山人藻江（今衡东石湾乡枣山村）。著名明朝大臣。
茹瑺少怀大志，聪颖好学。年十六岁即由贡生拔入国子监。
明太祖曾夜梦一人，伟貌修髯，伏俯陛下。自称南岳神也，来辅助陛下。次晨太祖幸国学见瑺公髯貌与梦中神相肖，奇之。询其籍，答衡山人也。明太祖大喜，即授瑺公承敕郎，后迁通政司。
明洪武三十三年，拜右副都御史、试兵部尚书，次年实授兵部尚书。
明洪武三十五年加封太子少保。明惠帝即位于后，改任吏部尚书。因与太常卿黄子澄政见不合，出掌河南布政使。不久，仍诏还任兵部尚书。
明洪武三十四年六月。燕王举兵南下，逼临龙潭。惠帝遣瑺等人赴营议和。燕王入金陵，召问瑺公安邦大计。瑺公首劝燕王继统大位，以定天下，燕王纳之。燕王即位后之明成祖也。
茹瑺为官三十三年，辅佐朝政，宵衣旰食，勤于职守，慎于言行。深得明太祖、明成祖信赖。明太祖每称茹瑺为贤人君子。并颁“中外一人，中流砥柱”铁券丹书，蠲免其田塘园林赋税。赐“绳愆纠缪”图章一枚。下旨在衡山城南门外建贡元坊一座。
明成祖更是恩渥有加，登基后的一个半月内，连颁两道诰敕，封茹瑺之子茹鉴为中奉大夫，将秦王次女长安郡主许配茹鉴为妻。赐“贤人君子”图章一枚。
明永乐元年，明成祖封茹瑺为忠诚伯，食禄一千石，特进荣禄大夫。于衡山开云楼下敕建宫保牌坊一座。明成祖除赞誉茹瑺“威仪山立，气宇渊深。品物咸熙，令闻昭著于四方”外，还特赐御诗一首。诗中称道：“古今多出忠良士，罕有茹公立大勋。”
明永乐六年，茹瑺除政还乡。经长沙时因谷王阴蓄异志，遂不谒。谷王传言官劾之。时重藩礼，明成祖不得已以违祖制将茹瑺下锦衣狱。茹瑺悲愤交加，知难免一死。命子茹铨市毒药服之。明永乐七年二月遂冤死于狱中。
二十年后，其没收的田庐由明宣宗下旨悉数......余下全文>>问题七：旧宫？什么意思。 旧宫位于大兴区北部，北邻朝阳区小红门乡，南近亦庄镇，西邻丰台区东高地街道。因是旧衙门行宫所在地，故名。
明代修整南苑（南海子）时，在此修建了林苑内监提督官署。清初改建行宫，称旧衙门行宫。此处后聚落成村，名旧宫村，后简称旧宫。
清顺治十五年（1658），将提督衙门重加修葺，成为清代在南海子第一座行宫。行宫有“宫门三楹，前殿五楹，二层、三层殿宇各五楹”，朱门绿瓦，金碧辉煌，比邻有德寿寺、关帝庙、永佑庙，三座宏伟之敕建寺观，为清代帝王来南海子狩猎临幸之处。
行宫地处南海子东北部，地势较高，东部、南部有凉水河围绕，常年水流不断，古木参天。乾隆十三年（1750），皇长子病重，送行宫调治，后在此天逝。乾隆十八年（1753）驻跸旧衙门行宫时，乾隆帝依然不忘此事，写了一首极伤感的诗，其中有句：“另殿前头书宝连，修文管记养痾旋。”有句云：“丙舍长眠又隔载，高宫不到已三年。恁参幻梦清宵里，一枕钟声古寺边。”
旧宫遭八国联军洗劫，后又被军阀拆毁。现遗址已渐成居民村落。惟一保留下来的就是村南建于明代的独孔石桥，人们称为“衙门桥”。
现为镇政府所在地。问题八：请问这个图片上面的柱子代表什么意义 这个雕像是仿阿育王石柱柱头，孔雀王朝时代最具代表性的建筑雕刻是阿育王石柱柱头（Lion Capital of Asoka）。阿育王为铭记征略，弘扬佛法，在印度各地敕建了三十余根纪念碑式的圆柱，这些柱子一般高十几米，重五十吨，其中最著名的贝拿勒斯城外鹿野苑的石柱。在其柱头上刻有四只背对背蹲踞的雄师，威风四面，咆哮的巨口和露出的牙齿刻画得非常逼真，腿部绷紧的肌肉和遒劲的足掌钩爪塑造得雄浑有力，充溢着印度雕刻特有的生命感。中间层是饰带，刻有一只大象、一匹奔马、一头瘤牛和一只老虎，这四种动物间都用象征佛法的宝轮隔开；下一层是钟形倒垂的莲花。
如今印度虽然不再信奉佛教，但是依然选择了这个图案作为印度的国徽，国徽里选的是三只狮子的版本。问题九：两程故里是什么意思？ 两程故里位于嵩县田湖镇程村，距洛阳70公里左右，是宋代理学家程颢、程颐两兄弟著述、讲学的地方。被列为全国重点文物保护单位。
两程所开创的理学，被朱熹加以继承和发展，形成了一个庞大的、具有比较严密逻辑体系的学说之后，程朱理学从此便在中国后期封建社会的思想领域中，长期占据统治地位。自北宋至清末，理学在中国思想意识形态领域占据统治地位达７００余年，这都和两程有着直接的联系。
程颢程颐在政治上同司马光等共同反对王安石的新法，所以在实行变法的神宗时期，没有得到信任与重用，便以其父年老多病、需要照顾为由，要求退居闲职。他回洛阳后，便与其弟程颐一起每日以读书劝学为事。神宗去世后，哲宗年幼，由高太皇太后听政。这时，反对新法的旧党人物被起用，掌握了政权，程颢也同时被召入京，授为中正寺丞，但还未及上路，便病死在家，终年５４岁。
程颐“幼有高识，非礼不动”，１８岁时写的《颜子所好何学论》，得到当时掌管太学的大儒胡瑗之赏识，立即传他相见，又“处以学职”，年轻的程颐从此一举出名，与他同在太学读书的吕希哲等人竟来拜他为师，“而四方之士，从游者日众”。如此“名声在外”的程颐，２６岁时竟然考进士未中，如此挫折想必对他打击不小，于是从此绝意仕途，长期以“处士”的身分潜心于孔孟之道，从事讲学活动。
王安石变法失败后，司马光等人掌握了政权，程颐也有了出头之日，并被推举做了皇帝的老师。但没有过多长时间，由于他在皇帝面前“议论褒贬，无所顾避”，这就一方面使其名声越来越大，吸引了许多读书人纷纷向他拜师问学，另一方面也引起了一些朝臣对他的不满，要求把他“放还田里，以示典刑”。在这种形势逼迫之下，他主动辞职回乡。程颐自公元１０８８年起，便基本上脱离了政治生活，在洛阳从事讲学活动。
尽管如此，到了公元１０９６年，新党再度执政，他仍被定为反对新党的“奸党”成员，贬到四川，公元１１００年才被赦免而回到洛阳。公元１１０３年，又有人参他著书诽谤朝政，皇帝命人审查他的著作，驱散他的学生。在此境遇下，古稀之年的程颐只好从洛阳回到程村居住，并于公元１１０７年病死家中。死后，洛阳地区凡与他有关系的朋友和门生都不敢去送葬，不可谓不凄凉。
故里由来
虽然两程一生不得志，但其对儒学发展的巨大贡献，却是历史尘埃所难以掩盖的。其实，程颐死后不久，中书郎刘魁上书皇帝毁去“党人碑”，才使两程“平反昭雪”，于是在其故居立祀。宋理宗封程颢为河南伯，封程颐为伊阳伯。元文宗则又分别加封为豫国公和洛国公。明代宗景泰元年（公元１４５５年），皇帝下诏命其故居为“两程故里”，并诏以颜孟例敕修规制，总面积４５９２平方米，坐北面南，整体布局为五节大院。