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论友谊 阅读答案

答案:4  悬赏:70  手机版
解决时间 2021-03-01 09:33
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最佳答案
1友谊是基础的美德
2不能,A对应的是"不要求他们做不道德的事",B对应的是"别人求你做不道德的事,你乜不要做
3先写不恰当论点,再得出结论,
4为了自己过分钟情友谊,依恋友谊而妨碍朋友的大事,
5.B,

是这个不?
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14.选文第一段主要运用了哪两种论证方法?(2分)
15.这几段文字的中心论点是什么?主要分论点又有哪些?(3分)
16.请说说"没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠”一句中“繁华的沙漠”的含义。(2分)
14.引用论证(或“道理论证”) 比喻论证
15.中心论点:友谊对人生十分重要。主要分论点:友谊能够调剂人地感情,友谊能够增进人地智慧。
16.“繁华”指的是物质世界的丰富,“沙漠”喻指缺失友谊的社会。没有友谊的社会尽管物质是丰富的,但是精神(或“情感”)是匮乏的
① 毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言——“不要损伤自己的心”。确实,如果一个人有心事却无法向朋友诉说,那么他必然会成为损伤自己心的人。实际上,友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你蒋被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生,真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。实际上,这也是一种很自然的规律。在自然界中,物质通过结台可以得到增强,而人与人难道不也是如此吗?   ②如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告,而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻整理得井然有序。   ③当人把-种设想用语言表达的时候,他也就渐渐看到了它们可能招来的后果。有人曾对波斯王说:“思想是卷着的绣毯,而语言则是张开的绣毯。”所以有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。其实即使没有一个能对你提出忠告的朋友,人也可以通过语言的交流而增长见识。讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锐利。   ④友谊时于人除了以上所说这些益处以外,还有许多其他方面的益处,多得如同一个石榴上的果仁,难以一一细数。只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的,就可以知道友谊有多少种益处了。由此可见,友谊时人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。   17.选文第一段主要运用丁哪两种论证方法?(4分)   答:_________________________________         _______________________   18.这几段文字的中心论点是什么?主要分论点又有哪些?(4分)   答:____________________________         _____________________________   19.请说说“没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠”中“繁华的沙漠”的含义。(2分)   答:_____________________________ __________________________   参考答案:   17.引用论证(或“道埋论证”),比喻论证   18.中心论点:友谊对人生十分重要。主要分论点:友谊能能够调和人的感情,友谊能够增进人的智慧。   19.“繁华”指的是物质世界的丰富,“抄漠”喻指缺失友情的社会。没有友情的社会尽管物质是丰富的,但是精神(或“情感”)是匮乏的。
论友谊 西塞罗 公民们 ①我以为友谊的基础是美德。别人相信你有美德所以才与你建立友谊。你若放弃了美德友谊也就不存在了。 ②我们早已定下了一条保护友谊的准则不要求他人做不道德的事别人求你做不道德的 事你也不要做。所以○A你请朋友做事必须以道德为限。○B如果为了朋友的缘故而做犯法 的事尤其是背叛国家那是绝对不道德的不容辩解的。如果确认是道德的便应毫不迟疑地去做并且永远热诚。 ③我以为那些错把功利当作基础的人实在是丢掉了友谊的基础。我们愉快不是由于从 朋友那里得到了物质利益而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富却不能爱别人同时也不能得到别人的爱呢只有暴君愿意过这样的生活。没有信仰没有爱也没有对人的信任一切都是猜疑、犹豫、憎十艮这里绝对没有友谊的位置。 ④哲人恩尼乌斯说“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种一 种是在自己得志、飞黄腾达时忘了朋友一种是见朋友有难而弃之不顾逃之天天。所以在上述两种情形之下仍能想到朋友的人才真正难能可贵仍能丝毫不减色的友谊才可以称之 为神圣友谊。 ⑤“我们爱朋友犹如爱自己”这样说是不恰当的因为有许多事我们不为自己做而只为朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人有时去冒犯一个不该冒犯的人这些为自己本不值得去做 的事为了朋友却欣然去做了。在许多情况下有美德的人宁肯牺牲自身利益而使朋友得到 欢乐。所以应该说爱朋友胜过爱自己。 ⑥友谊还应该有一条准则不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人不但无知、怯弱而且简直就不懂友谊。 ⑦美德之所以能创造友谊保持友谊是因为美德里有和谐有坚贞有忠诚有无私有明 智有善有关有爱。一个人的羌德一旦表现出来便会光芒四射并且借助这种光芒、照见别人的美德。美德与美德互相吸引光芒与光芒交相辉映结果便燃出友谊的光焰。 ⑧先看准了朋友然后再爱他。不要因为先爱了他就认作朋友。 因为凡是心灵值得爱的人才是值得去结交的人。 17这篇演讲词始终围绕着 这一观点展开论述。2分 友谊的基础是美德 18第②段中画线的○A○B两句顺序能否颠倒为什么3 不能。因为因句对应“不要求他人做不道德的事”⑧句对应“别人求你你也不要 做”。“不能”1分理由2分每点1分答“④⑧两句分别对应上面两句话”也可 1 19第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的请简述论证过程。3分 首先摆出不恰当的观点然后举例论证“爱朋友胜过爱自己”或举例论证“我们爱 朋友犹如爱自己”是不恰当的最后得出结论。每点1分意对即可 20从第⑥段看“不懂友谊”的表现是什么2分 分为了自己过分钟情友谊、依恋友疽而妨碍了朋友的大事。或舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务
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