小辩而察，见端而明，本分而理."是谁的著名思维方式

小辩而察，见端而明，本分而理."是谁的著名思维方式

“小辩而察，见端而明，本分而理."是荀子的著名思维方式。

详析：“小辩而察，见端而明，本分而理."出自《荀子·非相篇》。原文如下：
故君子之行仁也无厌、志好之、行安之，乐言之；故言 君子必辩。小辩不如见端，见端不如见本分。【小辩而察，见端而明，本分而理；圣 人士君子之分具矣。】有小人之辩宅有士君子之辩宅有圣人之辩蘸不先虑，不 早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也。先虑之，早 谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。听其言则辞辩 而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓，然而口舌之 均，应唯则节，足以为奇伟偃却之属，夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也， 然后盗贼次之。盗贼得变，此不得变也。

译文：
所以君子奉行仁爱之道从不厌倦，心里喜欢它，行动上一心遵循它，乐意谈论它，所以说君子一定是能说会道的。辩论细节不如揭示头绪，揭示头绪不如揭示固有的名分。【辩论细节能明察秋毫，揭示头绪能明白清楚，固有的名分能治理好，那么圣人、士君子的身分就具备了。】有小人式的辩说，有士君子式的辩说，有圣人式的辩说。不预先考虑，不早作谋划，一发言就很得当，既富有文采，又合乎礼法，措辞和改换话题，都能随机应变而不会穷于应答，这是圣人式的辩说。预先考虑好，及早谋划好，片刻的发言也值得一听，既有文采又细密实在，既渊博又公正，这是士君子式的辩说。听他说话则言辞动听而没有系统，任用他做事则诡诈多端而没有功效；上不能顺从英缉担光杆叱访癸诗含涧明的帝王，下不能使老百姓和谐一致；但是他讲话很有分寸，或夸夸其谈，或唯唯诺诺，调节得宜；这类人足以靠口才而自夸自傲，可称为坏人中的奸雄。圣明的帝王一上台，这种人是首先要杀掉的，然后把盗贼放在他们的后面进行惩处。因为盗贼还能够转变，而这种人是不可能悔过自新的。

简介荀子：
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵人（今河北邯郸） 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。他在《非相》一文中提出了“君子必辩”的主张。

荀子的，他在《非相》一文中提出了“君子必辩”的主张，这是其观点内容之一。