什么是冥想法

什么是冥想法

何谓冥想?作者：克里希那穆提/ 裘扬·创巴仁波切
裘扬·创巴仁波切 西藏佛教冥想大师，科罗拉多纳罗巴协会创办人。
克：你可知道，先生，在所有组织化的宗教和它们的信条、信仰、传统里，个人 和个人的经验都扮演了极重要的角色。人变得格外重要，不是教诲，实质的教诲，而是人。全世界的人类都强调教师个人。对他们而言，教师代表传统，权威、一种生活方式，透过教师，他们希望获得启迪、上天堂，或臻于任何境界。大部分人寻找个人经验，然而经验本身的作用少之又少，因为它可能只是一个人自己的意图、恐惧和希望的投影。因此，个人经验在宗教上的作用少之又少。如果谈到真理，个人经验更是一文不名了。那么，否定个人经验就是否定「我」了，因为「我」是所有经验——也就是过去——的绝对要素：当宗教人士由印度或其它地方出使任务或来到西方时，他们真的在传教，而这和真理一点儿关系也没，因为那时，传教已经变成了一种谎言。所以，如果一个人彻底放下所有人类的经验和体制、惯例、仪式、信条、概念，也就是说，如果一个人真能做到这点，不是理论上，而是实际上能够抹煞这一切，那么不被困在经验矩阵里的心智本质是什么呢?因为真理并不是某种 你所经验的东西，真理并不是某种你逐渐朝它迈进的东西。透过无限时日的练习、牺牲、控制、纪律，并不能找到真理。这时，你所拥有的是「个人经验」，当「个人经验」存在时，「我」、个人和你所经验的事物之间就存在着分裂，虽然你可能试图认同那种经验、那件事物，但是分裂仍旧存在。看看这一切，看看有组织的宗教是如何真正摧毁真理的，它们给人类某些虚构的故事，要人们循规蹈矩。如果一个人能够放下这一切，那冥想在这一切之中占了什么样的地位?引导者、上师、救世主、神职人员在此又占了什么样的地位?最近我看见来自印度的某人提倡超觉静坐。你参加了他的课程，然后天天练习，其构想是，你会拥有更大的能量，最后臻至某种超觉的经验。这实在是——我不能用太强烈的字眼来形容这件事——这样的事发生在人们身上，实在是种大不幸。当这些人从印度、中国或日本来教导人们冥想，他们是在传道。而冥想是一种你每天练习的东西吗?意思是顺应一种模式，模仿或压抑?你知道「顺应」里隐含些什么吗?这样顺应任何模式，不论这模式是什么样，可能找到真理吗?答案显然是找不到。那么，如果你真正认清了，不只是理论上，而且是真正认清了运作一个体制的虚假面，不论这体制多荒谬，多高尚，其实一点儿意义也没，何谓冥想呢?首先，传统的冥想是什么——不论是基督教的、印度教的、佛教的、西藏的或禅宗的，你晓得各式冥想和他们的学派。对我而言，这些全都不是冥想。那么何谓冥想?也许我们可以讨论这一点？
创巴：是的，我也这么认为。
克：为什么要把冥想变成一个问题?我们人类已经有够多的问题了，包括心理上和生理上的，为什么还要加上冥想这个问题呢?冥想是一种「逃避」问题的方法，一种逃避事实的方式，所以是不是根本没有冥想?还是冥想是要「了解」生活中存在的问题?不是逃避，而是了解日常生活的所有问题。如果没人了解问题，问题没有处理好，我就可以找一个角落坐下，跟随某人教我超觉静坐或某种无意义的冥想，而这种冥想一点儿意义也没。因此，对你来说，何谓冥想?它的意义何在?我希望我没有把问题讲得太困难，令你无法回答。因为我否定那类的冥想，不断重复练习一个词，那些人在印度、西藏就是这么做，他们在世界各地也是这么做。“福哉玛丽亚”或其它词，重复、重复、再重复，这毫无意义。你让心智变得更荒谬、更古怪。所以，但愿我们可以一起探究这个问题。是不是因为长久以来的传统认为，你必须冥想，所以我们冥想?小时候，我依稀记得，要成为婆罗门，必经过某种仪式，有人告诉我们，要安静地坐着，闭上眼睛，冥想，想着某件事或其它——整个仪式就这样开 始。所以，是不是我们可以一起检视并分享冥想是什么?其含意为何?为什么一个人应该要冥想?因为如果你把冥想变成另外一个问题，那么千万别冥想吧!所以我们能够一起探究这个问题吗?看看传统的方法，看看它们的荒谬之处。因为除开人类成为自己的明灯，别的都不重要了；如果你依赖别人，那么你就一直处在一种永久焦虑的状态。所以我们可以先检视这个传统。一个人为什么要冥想?
创巴：难道你不认为冥想是一个人生活情况的一部分吗?]