自东汉以来，道丧文弊，异端并起①。历唐贞观、开元之盛，辅以房...阅读答案

自东汉以来，道丧文弊，异端并起①。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋，而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾②之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅，此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎!盖尝论天人之辨③：以谓人无所不至，惟天不容伪；智可欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可得匹夫之心。故公之精诚，能开云山之云，而不能回宪宗之感；能训鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食④百世，而不能使其身一日安之于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。[注]①异端并起：儒家斥道家、墨家等不同的学派为异端。本文指汉魏、六朝以来长期兴盛的佛、老。②麾，通“挥”，指挥、号召。③盖尝论天人之辨：我曾经谈论过天道和人事的区别。④庙食：庙祭。1根据文义，韩文公即_________，谥号__________，所以称“韩文公，又称_________，__________。他是__________的倡导者，明人列他为__________之首，我们学过他写的文章_________。2加线词语解释错误的一项是（　　）A．道丧文弊 　　 弊：衰敝、败坏B．异端并起 　　 起：出现C．历唐贞观……　　 历：经过、经历D．辅以房、杜、姚、宋 辅：辅导3比较下列各句“而”字的意义和用法，判断正确的一组是（　　）①而不能救 ②而勇夺三军之帅③而不能回宪宗之感 ④而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤A．①与③相同；②与④相同 B．①与②不同；③与④不同C．①与④相同；②与③不同 D．①与②不同；③与④相同4对“于”字解释正确的一项是（　　）A．复归于正 于：到 B．盖三百年于此矣 于：在C．能信于南海之民 于：对于 D．而不能使其身一日安于朝廷之上 于：到5以下六句话编为四组，全都表现韩公独具浩然之气的一项是（　　）①文起八代之衰，而道济天下之溺 ②智可欺王公 ③力可得天下④犯人主之怒　　 ⑤能训鳄鱼之暴 ⑥而勇夺三军之帅A．①③⑥ B．②④⑤ C．②③④ D．①④⑥6下列叙述，符合原文意思的一项是（　　）A．韩公的真心诚意，使得天下人从衡山的云雾中摆脱出来。B．韩公的忠直，使得人家的主人暴怒发作。C．韩公的勇气能够夺得并担任三军的主帅。D．韩公的文章，使得八代以来衰颓的文风振作起来，他提倡的儒道把天下人从佛教、道教的异端邪说中拯救出来。7翻译文中画线的句子。（1）以谓人无所不至，惟天不容伪答：_______________________________________________。（2）盖公之所能者天也答：_______________________________________________。

答案：解析：1．韩愈 文 韩昌黎 韩吏部 唐代古文运动 唐宋八大家 《师说》 2．D 3．D4．A 5．D 6．D 7．（1）认为人可以为所欲为，甚至无所不用其极，惟有天道不容许任何虚伪。（2）这大概是因为韩公所能做的是顺应天道。 提示：2. 本题考查结合语境解释实词。D项“辅”应是“辅佐”的意思，即大臣协助君王办理国事。 3. 本题考查虚词“而”的含义和用法。①表转折，可讲成“竟然”；②表承接，不译；③④表转折，可译成“但”。4. 本题考查介词“于”的含义和用法。②“于”应讲成“到”；③“于”应讲成“被”；④“于”应讲成“在”。5. 本题考查对文义的理解。这道题可以用排除法做。②③句在讲天道与人事的区别时提到的一般人所具有的能力；⑤句虽然说的是韩公的能力，但不是他所独具的。这样排除了②③⑤，而①④⑥分别谈及韩公的文章，倡导的儒道和他的忠直与勇力，所以D是正确答案。 6. A项将原文中的“开……云”说成“摆脱出来”，不合原意，应解释为“散开”或“驱散”；B项把原文中“犯”讲成“发作”，也不合原意，应解释为“触犯”；C项把原文中的“夺”说成“夺得并担任”，不合原意，应解释成“制服”或“征服”，只有D项的叙述符合原意）。

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