只知有君命不知有己身 什么意思？

只知有君命不知有己身 什么意思？

知道自己自身的使命 却没有顾及到自身 一般是形容一个人很努力地完成任务而到了奉献自我的境界
桂林陈文恭公作“解惑十则”云：“言学，则止知有人，不知有己；言仕，则止知有己，不知有人；居官，则止知有上官，不知有百姓；论事，则止见己之是，不见己之非，止见人之非，不见人之是；涉世，则不求己之可以取信，惟欲人之见信，动辄致疑于人，不喜人致疑于己；处境，则常以己为不足，不以己为有余；值患难，则觉人之有负于己，不觉己之有负于人；值富贵，则恐人有所干求于己，不思己有所利济于人；亲友交际，则止觉人之缺情于己，不觉己缺情于人；僚属共事，则乐人顺从于己，不乐己顺从于人。此十惑也。”
觉得题目吧，应该叫《惑十则》，因为其内容只提出问题，而并没有解决问题。不过也是一面好镜子，没事的时候揽镜自照，可以照出自己的许多丑来。有则改之，无则加勉吧。
这十惑，还是具体分析一下解惑的方法吧：
一，言学，则止知有人，不知有己；
解之：齐白石云，学我者生，似我者死。做学问一定得有疑问古人超越古人的精神，否则，学问越做越矮，最后就做不得了。
二，言仕，则止知有己，不知有人；
解之：别人比自己胜任某一职务的，就推荐别人去做。当然，前提是要有自知之明。
三，居官，则止知有上官，不知有百姓；
解之：水能载舟，亦能覆舟。
四，论事，则止见己之是，不见己之非，止见人之非，不见人之是；
解之：我们最大的毛病就是，太高看自己了。把自己放在谷底，有海纳百川的胸襟。
五，涉世，则不求己之可以取信，惟欲人之见信，动辄致疑于人，不喜人致疑于己；
六，处境，则常以己为不足，不以己为有余；
解之：戒贪心，知足常乐。
七，值患难，则觉人之有负于己，不觉己之有负于人；
解之：多为别人找解脱的理由，少为自己找解脱的理由。
八，值富贵，则恐人有所干求于己，不思己有所利济于人；
解之：独乐乐不如众乐乐。人心换人心，八两换半斤。
九，亲友交际，则止觉人之缺情于己，不觉己缺情于人；
解之：少求人，多帮人。少想是非，多做实事。
十，僚属共事，则乐人顺从于己，不乐己顺从于人。
解之：与人为善，则人也为善于己。

形容一个人的忠君到了忘己忘身的地步，例如很多史学家会用这句话来形容岳飞对于皇帝的“愚忠”。追问岳飞是尽忠，而非愚忠。
他多次反对宋高宗的决定。

意思是 只知道自己自身的使命 却没有顾及到自身 一般是形容一个人很努力地完成任务而到了奉献自我的境界追问谢谢。追答请采纳请采纳