举例说明观察渗透理论,观察渗透理论的来源

举例说明观察渗透理论,观察渗透理论的来源

逻辑实证主义坚信， 科学作为一种追求真理的客观活动，其所坚守的理性标准一定是可被经验证实并符合逻辑规则的。“ 科学所作的一切，说到底不过是描述人类经验的规律性。所有的科学理论必定依赖于经验，正因为与经验相连，科学词汇才可能有意义”。为了清楚地表明这一点，他们将理论词汇和观察词汇区分开来。“ 观察词汇”的无疑问是其理论的坚固基石， “ 理论词汇” 也是在此基础上得以解释和证实的。然而，在科学观察面前，人类往往更要借助主体的能动性而不是事物的自然属性来获得经验知识，不同的主体甚至同一主体在不同条件下观察到的结论也不尽相同。所以，人们开始接受汉森的结论：观察渗透理论。在汉森看来，我们通常带着由我们过去的经验和知识构成的、以各种特殊语言和符号的逻辑形式加以着色的眼睛来“ 观看”的。“ 看”是我们所谓的渗透理论的操作。这一结论对科学哲学领域产生了巨大的影响，不仅动摇了逻辑实证主义的合理性评判基础，还为其他学派（ 如历史主义）的诞生提供了理论出发点。所以有人曾这样说过：如果说+# 世纪以来，科学哲学中有什么实实在在的具体进步的话， “ 观察渗透理论” 肯定要算上一个。然而，随着这一理论的不断推进，有些科学哲学家（ 例如费耶阿本德）却将其推向了极致，用来捍卫他们的相对主义论题。他们认为，观察过程中始终充斥着观察者的主观理论，所以观察过程根本不具有客观性，而建立在观察经验基础上的科学事业也并不能称为客观的，所以不具有真理性，最终走向相对主义。虽然，反驳者们并不能以此就否定这一论题，但拥护者们却必须为这一理论的强度进行合理的辩护。它重点表征了“先行信息”在人的视角转换中的意义；科学活动中的观察渗透理论是一个关于科学的概念框架的变换问题，而哲学层面考察的则是主体的“先行具有”、“先行掌握”和“先行视见”等精神的本质力量对于现实的认识活动的条件性。