借他山之石下句

借他山之石下句

借他山之石,可以攻玉


他山之石，可以攻玉。意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。语出《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”他山石头多又多，可以为玉顺琢磨。


汉语文字
词语解释：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
字词解释：可：能够，可以。以：用来。攻：琢磨。
成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
成语用法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西
成语结构：复句式成语 ,八字成语
产生年代：古代成语
成语例子：明·程登吉：《幼学琼林》第二卷中，“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”
成语出处
《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
成语示例
感公虚己下问，且自念。 明·海瑞《启熊镜湖军门》
相关诗词
诗经·小雅·鹤鸣－－园林池沼为谁美
原文
鹤鸣于九皋，①
声闻于野。
鱼潜在渊，
或在于渚。②
乐彼之园，
爰有树檀，③
其下维萚。④
他山之石，⑤
可以为错。⑥
鹤鸣于九皋，
声闻于天。
鱼在于渚，
或潜在渊。
乐彼之园，
爰有树檀，
其下维榖。
他山之石，
可以攻玉。⑦　
注释
①皋（gāo）：沼泽。九皋：曲折深远的沼泽。②渚（zhǔ）：水中的小块陆地。③爰：语气助词，没有实义。檀：紫檀树。③萚（tuò）：落下的树叶。⑤他：别的，其他。⑥错：磨玉的石块。⑦攻：制造，加工。[1] 
译文
幽幽沼泽仙鹤鸣，
声传四野真亮清。
深深渊潭游鱼潜，
有时浮到渚边停。
在那园中真快乐，
檀树高高有浓荫，
下面恶木叶凋零。
他方山上有佳石，
可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳，
声传天边很整齐。
浅浅渚滩游鱼浮，
有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐，
檀树高高枝叶密，
下面楮树矮又细。
他方山上有佳石，
可以用来琢玉器。
成语辨析
“它山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自《鹤鸣》。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。
从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以占为己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许是为了占有自然山水之美，或许是为了显示富有与阔气，或许几种动机兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造园林。据说，这玩意儿早在西周就已有了。
无论怎么说，人造园林的出现，大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机，并不像某些研究者说得那么“玄”。即使有这样的东西，也应当是很晚近的事情。
在一个交通尚不发达，人民衣食住行尚成问题，外扰内乱不问，财力、技术十分有限的时代，要建造大规模的园林景观，完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。这样一朵艺术之花， 却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。
也许，历史就是这样。主观的动机和最终的结果总是相分离的，有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工，大概不会像我们这样对金字塔顶礼膜拜。建造皇帝园林的能工巧匠，未必会对自己的作品感到欢欣鼓舞。真是彼一时也，此又一时也。

借他山之石，琢自家之玉
借他山之石，悟发展之路
借他山之石，悟发展之路

借他山之石，琢已身之玉
典出
他山之石，可以攻玉
他山之石，可以攻玉。意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。语出《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”他山石头多又多，可以为玉顺琢磨。