基督教八大信哪八大信

基督教八大信哪八大信

我不知道你从哪里听来的八大信，不过早期信经是有的，摘录如下： 大公教会有三大信经即《使徒信经》，《尼西亚信经》， 《亚他那修信经》
使徒信经( The Apostles' Creed )
我信上帝，全能的父，创造天地的主。
我信耶稣基督，上帝的独生子，我们的主；因圣灵成孕，从童女马 利亚所生；在本丢彼拉多手下遇难，被钉于十字架，受死，埋葬； 下到阴间；第三天从死里复活；后升天，坐在无所不能的父上帝的右 边；将来要从那里降临，审判活人、死人。
我信圣灵；一圣基督教会，圣徒相通；罪得赦免；肉身复活；并且永生。阿们。
尼西亚信经 (The Nicene Creed )
我信独一上帝，全能的父，是创造天地和有形无形之万物的。
我信主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以先为父所生，出于上帝而为上帝，出于光而为光，出于真神而为真神，被生而非受造，与父一性；万物都借着他受造；为救我们世人从天降临，因圣灵从童女马利亚成了肉身而为人；又在本丢彼拉多手下为我们钉在十字架 上，受害，葬埋；照圣经的话第三天复活；升天，坐在父的右边； 将来必从威荣中降临，审判活人、死人；他的国度永无穷尽。
我信赐生命的主圣灵，从父、子而出，与父、子同样受尊敬，受荣 耀；他曾借着众先知说话。我信使徒所立的独一圣而公的教会。我 承认为赦罪所立的独一圣洗。我望死人复活和来世的永生。阿们。
亚他拿修信经 ( The Athanasian Creed )
一、凡愿意得救的人必须持守真正大公信仰。
二、若不完全或不纯正地持守的人，必永远沉沦。
三、真正大公信仰就是：我们敬拜在三个位格中的一位上帝和在一位上帝中的三个位格。
四、上帝的位格不混乱；衪的本体（译注：或说「本质」。）也不分割。
五、因为圣父是一个位格，圣子是另一个位格；圣灵又是一个位格。
六、但圣父圣子圣灵同是一个神圣本质（译注：或说「同是一位上帝本质」。），有同样的荣耀和威严。
七、圣父如何，圣子也如何，圣灵亦如何。
八、圣父非受造，圣子非受造，圣灵也非受造。
九、圣父无限、圣子无限，圣灵也无限。
十、圣父永恒，圣子永恒，圣灵也永恒。
十一、不是三位永恒者，乃是一位永恒者。
十二、正如不是三位非受造者，不是三位无限者，乃是一位非受造者和无限者。
十三、照样，圣父全能，圣子全能，圣灵也全能。
十四、但不是三位全能者，乃是一位全能者。
十五、因此圣父是上帝，圣子是上帝，圣灵也是上帝。
十六、但不是三位上帝，乃是一位上帝。
十七、因此圣父是主，圣子是主，圣灵也是主。
十八、但不是三位主，乃是一位主。
十九、因为正如我们被大公真理催而承认每一位格自己是上帝和主，我们也被大公宗教禁止说有三位上帝或三位主。
二十、圣父不是被制成，也非受造、或被生出。
廿一，圣子却唯独由圣父所生，不是被制成或受造。
廿二、圣灵不是被制成、被创造或被生，却是由圣父与圣子而出。
廿三、因此有一位圣父，不是三位圣父；有一位圣子，不是三位圣子；有一位圣灵，不是三位圣灵。
廿四、而在这三位一体中，不分先后，不分大小。
廿五、但三个位格都同等同永存。所以一切都当与上述所说，在上帝里我们敬拜三个位格，而在三个位格里我们敬拜一位上帝。
廿六、所以，凡要得救的人必须如此想到三位一体的上帝。
廿七、若要得到永恒救恩，人也必须诚实笃信我们的主耶稣基督的道成肉身。
廿八、因为正确的信仰就是：我们既相信又承认我们的主耶稣基督，上帝的儿子，是上帝也是人。
廿九、衪是上帝，在创世以先按圣父的本质而被生；衪是人，按衪母亲的本质而被生于世上。
三十、衪是完全的上帝又是完全的人，且有理性的灵魂和人类血肉之躯。
三十一、按衪的神性说，与圣父同等；按衪的人性说，却是低于圣父。
三十二、衪虽然同时是上帝又是人，但衪却不是两位基督，而只是一位基督。
三十三、衪是一，并不是衪的神性变为肉体，而是上帝取了人性。
三十四、衪是一，并不是神性和人性的本质混合，却是两性联合而为一个位格。
三十五、就如理性的灵魂和肉体合成一个人，神性与人性合成一位基督。
三十六、衪为我们得救恩而受难，下到阴间，第三天从死里复活。
三十七、衪升到天上，坐在圣父的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。
三十八、当衪降临的时候，所有的人都要身体复活，并为他们本身所作所为作出交代。
三十九、行善的人必进入永生；作恶的人必进入永火。
四十、这是真正大公信仰，人若不忠诚笃信，就无法得救。
尼吉亚信经（中文又译做尼西亚信经或奈西亚信经），是传统基督教三大信经之一。 还有一些要理问答，这个可以自己去搜索。