芥川奖和直木奖近十年来获奖作品及作者

答案:2 悬赏:80 手机版

解决时间 2021-05-10 20:33

提问者网友：蓝莓格格巫
2021-05-09 23:40

年份作者作品

最佳答案

五星知识达人网友：污到你湿
2021-05-10 01:13

芥川奖

第119回（1998年上半期） - 花村万月《ゲルマニウムの夜》、藤泽周《布宜诺斯艾利斯午夜零点》
第120回（1998年下半期） - 平野启一郎《日蚀》第121回（1999年上半期） - 从缺
第122回（1999年下半期） - 玄月《荫の栖みか》、藤野千夜《盛夏的约定》
第123回（2000年上半期） - 町田康《破碎》、松浦寿辉《花腐》
第124回（2000年下半期） - 青来有一《圣水》、堀江敏幸《熊の敷石》
第125回（2001年上半期） - 玄侑宗久《中阴之花》
第126回（2001年下半期） - 长嶋有《母亲呀！飞驰》
第127回（2002年上半期） - 吉田修一《公园生活》
第128回（2002年下半期） - 大道珠贵《咸味兜风》
第129回（2003年上半期） - 吉村万壹《线虫》
第130回（2003年下半期） - 金原瞳《蛇信与舌环》、绵矢莉莎《欠踹的背影》

第131回（2004年上半期） - 暴民农里麻《介护入门》
第132回（2004年下半期） - 阿部和重《华丽的最终乐章》（Grand Finale）
第133回（2005年上半期） - 中村文则《泥土里的孩子》
第134回（2005年下半期） - 丝山秋子《在海上等你》
第135回（2006年上半期） - 伊藤たかみ《舍弃在八月的路上》
第136回（2006年下半期） - 青山七惠《一个人的日子》
第137回（2007年上半期） - 诹访哲史《后天的人》
第138回（2007年下半期） - 川上未映子《乳和卵》
第139回（2008年上半期） - 杨逸《浸着时光的早晨》

第140届津村记久子《绿萝之舟》

直木奖

2002乙川优三郎《生存》

2003空缺

2004村山由佳《4TEEN》《星星之船》

2005江国香织《准备好号啕大哭》京极夏彦《后巷说百物语》

2006奥田英朗《高空秋千》熊谷达也《邂逅的森林》

2007角田光代《对岸的她》朱川凑人《花饭饭》

2008东野圭吾《嫌疑犯X的献身》浦希昂《Mahoro站前多田便利屋》

空缺

2009松井今朝子《吉原手引草》樱庭一树《我的男人》

井上荒野《去矿井》

天童荒太《哀悼人》山本兼一《找找利休吧》

直木奖时间上有一些问题。。。。

全部回答

1楼网友：廢物販賣機
2021-05-10 01:29

http://news.kantsuu.com/200907/20090716092713_152887.shtml

芥川奖直木奖花落三家

更新时间： 2006年7月19日

日本文坛最负盛名的第135届芥川、直木奖日前在东京筑地的新喜乐揭晓，今年35岁的伊藤高见以《扔在八月的路上》摘得芥川奖的桂冠，两位女作家三浦希昂和森绘都同获直木奖。由于伊藤高见的太太角田光代去年2月曾获第132届直木奖，从而使得拥有71年历史的日本两大文学奖首度出现了“夫妻档”。

伊藤高见毕业于早稻田大学经济学部，1995年，尚在求学的他以小说《在副驾驶座上跳溜溜舞》荣膺第32届日本文艺奖，自此步入文坛。去年的这个时候，他差点就将芥川奖收入囊中，可入围作品《无花果咖喱饭》还是在最后一刻败给中村文则的《泥土中的孩子》。

说起伊藤的太太角田光代，不仅比他年长4岁，而且在文坛早出道5年，名气自然在他之上。不过她曾两度入围芥川奖而最终败北，《每日新闻》的报道戏谑地将此番伊藤的获奖称为“太太的雪耻战”。这对“夫妻档”在创作上有一个共同点，那就是善于从琐碎的日常生活中抓取闪光的细部。

芥川奖评委高树登子认为这部作品以纤细的笔触描绘了青春的终结，其中折射出当今日本的社会构造与经济状况已将年轻人的生活压得喘不过气来。

获得直木奖的三浦希昂今年29岁，她是继山田咏美（获奖时28岁）之后又一位30岁前获此殊荣的作家。获奖作品《Mahoro站前多田便利屋》以东京郊外为舞台，写了两个共同经营便利屋的搭档，在各自家庭截然不同的成长故事。富有节奏感的行文时而风趣幽默，时而催人泪下，令众评委爱不释手。

分享直木奖的森绘都是知名儿童文学作家，1998年曾获野间儿童文艺奖。去年首度推出的“成人作品”《太阳伞下》，因以独特的视角观照女性的生存状态而备受瞩目。获奖作品《风中飞舞的塑料布》为短篇小说集，生动地刻画了将热情倾注于难民救助的国际公务员、佛像修复师等人物形象。直木奖评委井上久指出，三浦的作品揭示了孩子能否重新选择父母这一现代家庭问题，森绘都的作品则挑战了联合国难民求援活动这一十分难以表现的主题，两者体现了一个共同的趋势，那就是眼下日本年轻作家已经开始从一味找寻自我的“陶罐”中摆脱出来，将目光投向了整个社会。

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