古代赋中以铺陈为主的是什么

古代赋中以铺陈为主的是什么

赋,直言其事,也就是铺陈,铺,铺张,陈,陈述
对某一事物或情状,反复夸张地陈述,有一种比较形象的说法,铺陈就如同暴发户家中的摆设,给人以富丽堂皇之感,后来发展到一种赋的问题,辞藻华丽,气势宏大,
如《阿房宫赋》.
铺陈是运用浓墨重彩对描写对象进行渲染、呈现、讴歌等，产生文句上的形式美，表达上的激情美。
《谏逐客书》的第二段，通过论述秦国历史上四位君主因用客卿而成帝业的事实，来说明客卿的功劳，这就是铺陈写法。例如“西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋”等等。

赋是《诗经》中最基本的表现手法之一，这种直接叙写的例子多不胜举，《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。其他如《氓》中弃妇的不幸遭遇、《君子于役》中黄昏时分农家小院的情景、《击鼓》中对家乡妻子的深挚思念以及《溱洧》中男女相约游春的欢乐等，也都是用赋的手法直接叙写出来的。 《豳风·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豣，献豣于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阻。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”!

古代赋中以铺陈为主的是以汉代大赋为代表的文体赋。 赋者，铺也。《文心雕龙》言：赋者，铺采摛文，体物写事也。 正因为此，我们可以断定，赋作为一种写作手法就是以铺陈为主的。这可以追溯到《诗经》。《毛诗序》中有言：诗有六义焉。其中分别包括赋比兴、风雅颂。“赋”作为一种文体就是以“赋”的手法命名的。正如杨雄所说：“赋者，古诗之流也。”朱熹说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”可见赋源头可以追溯到以《诗经》为代表的叙事传统。 汉代以后，赋可以分为两大体系，一种是以记叙铺陈为主的文体赋，一种是以抒情为主的骚体赋。汉大赋主要是文体赋，如《子虚赋》、《上林赋》。而骚体赋篇幅短小，所抒发的大多是个人情感和见解，如《归田赋》《悲士不遇赋》等。 根据本问题来看，古代赋中以铺陈为主的是文体赋。

赋,直言其事,也就是铺陈,铺,铺张,陈,陈述 对某一事物或情状,反复夸张地陈述,有一种比较形象的说法,铺陈就如同暴发户家中的摆设,给人以富丽堂皇之感,后来发展到一种赋的问题,辞藻华丽,气势宏大, 如《阿房宫赋》.

赋,直言其事,也就是铺陈,铺,铺张,陈,陈述 对某一事物或情状,反复夸张地陈述,有一种比较形象的说法,铺陈就如同暴发户家中的摆设,给人以富丽堂皇之感,后来发展到一种赋的问题,辞藻华丽,气势宏大, 如《阿房宫赋》. 铺陈是运用浓墨重彩对描写对象进行渲染、呈现、讴歌等，产生文句上的形式美，表达上的激情美。 《谏逐客书》的第二段，通过论述秦国历史上四位君主因用客卿而成帝业的事实，来说明客卿的功劳，这就是铺陈写法。例如“西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋”等等。