废名的《竹林的故事>结尾是什么意思啊

我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”
　　那妇人的话也分明听到。
　　再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时
面对流水，让三姑娘低头过去。

读废名。最初读《桥》的时候还觉得生涩，要到二三遍之后才能感觉到审美的快感，然而读过这篇《竹林的故事》之后，却很久不愿轻易去读第二遍。这种心态就如一位拒绝再次恋爱的女子，原因只是害怕新的恋情会暗淡她对初恋情人的记忆。真正好的文字从来都不是写出来的，这个短篇让我想到了川端康成《伊豆的舞女》，同样含蓄内敛的柔情，单纯的善意，纯净如水的哀伤，这一切都从作者内心直接流出，而最完美的技巧似乎天然就存在于文字之中。这种最初阅读的审美狂喜简直让人震惊，似乎只能是在幻觉状态中才能到达；而且让人望而却步，是对现实生活过度认同的心灵无法承受的。

用“极慕平淡自然的景地”概括废名的小说是比较恰当的。《竹林的故事》就体现了这样一种田园牧歌式的风格。小说中的物象都是自然中景，自然中人，清淡洗练的笔触把自然景物灵性化，把人物雅致化，人与自然消融在一起，整个作品就像一支隐忧而清悠的牧歌，体现出明显的散文化特色。

废名是善于用画的，自然环境的妙用，使得一切景语皆情语。开篇就是一幅竹林田园的图景，寥寥数语，便将小说的基调与风格定下来了。在这里展现的，不仅是三姑娘一家恬然的乡村生活，而更是有人生形式的寓意在里边。而后父亲老程的死，只是一段对黄冢的描述，写得含蓄淡然，一种像自然一样流动的人生形式自然的消亡，人物命运的潜流似的变化，悄然改变了文中的格调，这幅看似不着意的图景实际蕴含着丰富的内涵，人生的不幸、人物的感情波澜都被冲淡在这一方平淡的土地里。文章结尾又现竹林流水的图景，不仅回应文中的基调，还暗示了主人公的现状，用几近晦涩的写意指向了三姑娘美丽得让人揪心的命运与朦胧难解的未来。这些画面不仅美化了小说的意境，而且随物赋形，把自然景物灵性化，形成了作品散文化的自由结构。

这篇小说写的都是日常生活，琐碎但不繁杂，行文自始至终都有“竹”的骨架在其中。在运用画面的同时，它又赋予了“竹”广泛的象征意义。“竹”不仅是环境的标志，生活的点缀，还是人生形式的自然象征，人生的自然消长，生活在自然中的人们，既有“竹”般的直，又有 “竹”般的节，生命就是一段又一段的向上延展。“竹”还秉承了传统意象的坚挺与清峻的人格美，象征手法的着意运用，创造了一个构筑作品灵魂的物灵的意象。

小说没有曲折复杂的情节，写的人物都是雅致化的。在牧歌中诞生出的自然般清美的三姑娘，既具有古朴纯洁的乡间特点，又表现出人的天性，隐忧与哀愁都淡化在三姑娘天真、优雅的青春性格中。在小说的文字里，三姑娘“穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般”，把人写得如此素净，人本身就是一首散发自然气息的小诗。人物的心理描写极其简约，常常是通过人物的举止、只言片语、自然环境的烘托展现出来，手法是传统的，淡雅的，带着自然的烙印。在自然中生长起来的三姑娘，天真，勤敏，早慧，乖巧，淑静，没有世俗喧嚣的浸染，也没有原始乡野的粗砺，虽然母女的人生是不幸的，她早早承载了家庭的不完整带来的落寞与凄清，但这种生活的静寂都消融在如诗如画的格调中，“自然人”的坚忍的生命力，没有人为阻力的人性美，达到了一种美丽得让人忧愁的境界。

这篇小说的语言体现了清新、淡雅、简约、洗练的特点。写三姑娘的生活环境，是“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园”，传承转折，步步入境，洗练如山水写意画。写三姑娘的妈妈找人看签时，是“不笔直的循走原路，勉强带笑的弯向我们”，一个“弯”字，就包含了人物的多种思绪，有乡间妇女的羞涩迂回，有作为母亲的爱女情切，一切的心理波澜都消融在“弯”这一个字里。写父女俩的打鱼场景，“三姑娘的小小的手掌……热闹起来”，用“热闹”修饰“手掌”，写活了天真无邪的童稚，衬出了田园生活的平静与自足。文中还多次运用有色彩的字眼，如“绿团团的坡”，“黑而美”的瓜子脸，“青蓝大布”，“竹布单衣”，“黑地绿花鞋”的尖头上蒙一层“白布”，坝上人“ 小到同一颗黑子”，如此等等，多用冷色调，显得清新淡雅，意境美好。

值得称道的是这篇小说的“我”的叙事角色的处理。一个是文中人物之“我”，通过“我” 的眼睛从侧面展现主人公的情状及乡村的人情美，起到勾勒形象、穿针引线的作用。一个是叙事者之“我”，可以通视全盘，有全知全能的功用，补充人物之“我”的视野所不及。在叙述三姑娘的经历与生活图景时，主要是叙事者之“我”隐藏在文字背后说话，叙事是清晰明朗的；在叙述“我”见到三姑娘的几个场景时，人物之“我”与叙事者之“我”合二为一，不再有全知之功能，即使是近距离接触也只能静观空灵，只能真实的用眼睛去捕捉，叙事是勾勒而写意的，有些模糊甚至隐晦。采用这样的叙事方式，两个叙事角色互相补照配合，显得真实而又有技巧，节奏舒缓从容道来，巧妙地把人物充盈起来。

人与自然的融合，成就了《竹林的故事》的田园牧歌。自然景物的灵性化，人物的雅致化，语言的清新平淡，叙事的从容多样，无处不写作者对自然人生的眷恋与感伤，表达了“淡去人生纷扰”的审美情趣与人生情绪，体现了一种静观空灵的美。
　　
　　合起书本后我在想：是什么打动了我？小说的主题概括出来是这样一句话：生活最底层的人勤劳善良聪慧质朴的品性却与贫穷而多灾多难的命运紧紧相连，旁观者淡淡的叙述语气更加体现了他们对这种命运无奈的默默承受。写下前面这个句子之后我有些惊讶，这样的题材，甚至这样的词——勤劳、善良、质朴——现在已经因为被过度的使用而失去了它们真正的含义，也就是王小波所说的文字被污染的问题，却在废名笔下让我第一次感到了它们本来应有的力量。
　　
　　要真正去评论废名的小说是需要一个很高的高度的，因为他的小说与东方传统文化一脉相承，而这条脉络在当今已经非常微弱散乱了。这种传统不仅仅体现在艺术中，更是与我们的情感方式以及对待人生的态度融合在一起的。这篇《竹林的故事》可以说是这种融合的典范。作为一个没受过多少传统文化熏陶的可怜的现代人，一个废名小说的追崇者，我只能瞎子摸象般的仅凭自己的个人阅读感受来欣赏和理解这篇小说。
　　
　　东方情感的特色是含蓄与敦厚，感情交流方式讲究性灵的意会，《竹林的故事》里无论是老程一家的父女之情、母女之情，还是“我”作为一个旁观者对他们一家人的命运的感慨都体现了这个特色。而文章里的种种“意境”正是和这种感情特色紧紧联系在一起的。比如三姑娘陪老程抓鱼的那段，父女之情就是和捕鱼时描绘的这个“境”紧紧融合在一起的。“赛龙灯”那段，母女两人因为都太为对方着想而起了争执，她们的情绪心理变化与黑夜里遥见遥想的赛会景象交错描绘而产生的意境真令人有如亲验的感觉。而全文的最后一个“境”，是由“我”多年之后回乡在河边坝上遇到了三姑娘而起的。这个“境”在既是全文节奏上的高潮，也是总和全文叙述风格的文眼：
　　“从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴霚天气，打算去郊外看烧香，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起了波皱。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！
　　‘我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！’
　　那妇人的话也分明听到。
　　再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。”
　　
　　这个“境”里“我”的情绪情感，从全文一开始平和的叙述语气里就开始酝酿了——“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，他们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。”在接下来全文中“我”的叙述，无论是对三姑娘的喜爱、欣赏的柔情，还是对他们一家命运的同情，始终都保持在隐而不发的含蓄平和之中，直到最后——“我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。”作者就是这样把这篇小说所要表达的艺术特色，情感特色以及对人生的感悟推到了极致。这个“境”里揉合了对故土的回忆、对美的爱怜、对善的同情，对命运的哀伤与无奈，又真正表现出了东方传统文化里含蓄与敦厚的美。
　　
　　要全面去评价这篇小说是我力所不能及的，它里面还有许多闪光的地方有待发掘，比如语言的特色，比如“笔不到意到”的写法等等。《竹林的故事》是一篇完美的小说，它可以和世界文学里任何一篇最优秀的短篇小说比肩。读到这样的小说真的感到很幸运。希望能与大家分享交流对废名小说的感受。

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