秀才是现在的什么职位

秀才是现在的什么职位

问题一：古代秀才是多大的职位 预计是高中生，因为是最初等的学历，只有考取秀才才有机会向更高一阶段举人迈步。问题二：古代秀才是什么职位 推测是高中生，因为是最初等的学历，只有考取秀才才有机会向更高一阶段迈步。秀才以上的身份都有机会做官，举人就类似于大学学历。问题三：古代的秀才和举人分别相当于现代的什么学历啊 秀才相当于初中生，举人相当于现在的高中生，考上进士，分配官职后才有俸禄。科举制有选拔官员的作用，与现代的学历确实不能类比。
如果硬要比较，可按照现代学历与官员级别的关系来确定。比如，博士与教授、研究员都可能享受处级待遇，或出任处级官员，就是县处级。科举制的举人也可委任为县丞或次级官员，也是县处级。进士最低可被委任的职衔也是县丞。
依次类比，举人、进士基本与博士类似。或者进士更高一级，但无可比较。
依此类推，秀才类似硕士，童生类似大学生。问题四：封建社会的秀才相当于现在什么职务？ 小学或者初中毕业，没有职务，只是可以继续参加科举的权力
采纳哦问题五：古代进士，举人，秀才出身的各能做什么官 进士是科举考试的最高级别，中了进士后，朝廷还会再组织一次考试，成绩一般的会分配成为知县、御史等七品以下官职，这些人升到中央高官的几率较小。成绩优异的进士会则选入翰林院深造，成为庶吉士，这些进士毕业后成绩好的留在翰林院，作为国家的储备人才，以后进入内阁成为大学士，或者六部尚书、侍郎的几率比其他人大得多，明朝中后期以后更是形成了非进士不入翰林、非翰林不入大学士的局面；庶吉士成绩不好的也能分配到六部当主事或其他重要岗位。举人是省一级的科举考试中试者，也是有做官的资格，这些人如果连续三次考不中进士就可以到吏部去报到候选，如果地方有职位空缺吏部就会按照面试结果（其实就是看长相，长得不好的影响朝廷体面）分配你去填缺，但一般举人能够分到的也就是八九品的教谕之类的小官，分到知县的那就是祖坟冒青烟了，而且举人出身能够升官的机会也很少，能做到知府的屈指可数。至于秀才，除了国子监的监生能有很少的机会分配官职外，其他的连做官的资格都没有。当然在建国初期，因为急需人才，举人和秀才能够征召做官的还是比较多的。不过这是特殊情况。问题六：请问以前的举人相当于现在的什么职位 举人
中国古代地方科举考试中试者之称。唐代以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此称，意为应举之人。宋为乡试(贡举考试)各科中试者的统称。俗称举子。举人登科即可授官，但无“出身”，可免丁役。明清沿袭，为乡试中试者的专称，俗称孝廉。且作为一种出身资格，即初步具备入仕资格。
举人是参加全省范围的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。乡试每三年举行一次，因其在秋季故又叫秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林主考，由各省行政长官担任监考官。参加乡试的考生必须是秀才，地点在各省的贡院。乡试分三场，内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。试卷要由专人誊写后才交给考官，以防作弊。确定了及格的名单后张榜于巡抚衙门前，此时正值桂花飘香，所以此榜也叫做桂榜。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。
汉代取士用人无考试之法，皆令郡国守相荐举，被荐举者称为举人。唐、宋时称可以应进士考试的人为举人稜至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。中了举人叫「发解」、「发达」，简称「发」。习惯上举人俗称为「老爷」。
举人。若果顺利过了第一关，乡试合格者称为举人。「举人」得名於汉代的察举，但在汉晋南北朝，只是被举之人的意思，并非甚么专称。唐宋科举，重进士科，所谓举人，不过指由此可应进士试，所以又称举进士，仍不是专门称谓词。这等可应进士试的举进士另有专名，唐代以中央设立的学校（国子监、弘文馆等）、地方学校选送至京应考者为生徒，以各州考选的士子为乡贡，意思是随各州进贡物品一起解送。宋代解送这样的士子赴会试，一般须经本州「取解试」（类似明清的乡试）取中。如果会试不能登第，在唐宋时代，须再应府或州的考试，重新获得乡贡资格方能再就会试。宋代刘章「四魁乡举」、元代许瑗两应乡举皆第一，就是由於第一次会试被黜落，所以要四次、两次应乡举。而明清的举人则较为优待，一旦中举就永远具有继续赴会试的资格。明清的举人还有一个不同於前代的地方：可以因此进入仕途。吴敬梓小说《儒林外史》里的范进，进学后仍然贪穷，被为不起；一旦中举，亲戚邻里都去奉承他，连张乡绅也去攀世交、送银送屋，就因为举人不仅取得赴会试的资格，而且也算是有了做官的「正途出身
所以相当于现在的大学生.问题七：是书生的官职大、还是秀才的官职大？急需！！！！！！！ 书生有几种不同的意思
：1、封建社会里的秀才 　　2、比喻指只注重书本知识，不注重实践，脱离实际的知识分子。 　　3、泛指读书人。古时多指儒生。《东观汉记·赵孝传》：“﹝ 孝 ﹞常白衣步担，尝从 长安 来过直，上邮亭，但称书生，寄止於亭门塾。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》：“閤下，书生也。《诗》、《书》、《礼》、《乐》是习，仁、义是修、法度是束。” 宋 何薳 《春渚纪闻·杨文公鹤诞》：“属对用事，如老书生，而笔迹则童稚也。” 明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“后会鞫，果不得实。而书生之得免于赤诛者，皆公（袁可立）再造也。” 茅盾 《脱险杂记》十二：“人家说他战前还在 广州 教书，现在他虽然是游击队的司令官了，但一举一动，依然是书生风度。” 　　4、抄写的人。 唐 唐触 《冥报记》卷上：“大起房廊为写经之室，庄严清浄，供给丰厚，书生常数十人。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 炀帝 会 虞世南 等四十人选文章……又择能书二千人为御书生，分番钞书。”
秀才别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称。
所以秀才的地位也该大于等于书生问题八：古代秀才 职业 秀才是古代的说法。用今天的眼光看书法家是个职业，二者没有可比性。问题九：状元相当现在什么职位古代的状元相当于现代什么职位 古代状元其实也就是科举殿试第一名，不是官职，状元出身的士子一般都会进入翰林院
状元最多也就像现在的高考状元，历史上的状元很多，最后有成就的除了翁同稣等不多的几位大多数都默默无闻了
请采纳问题十：清朝武举人和武秀才是现在的什么官职 1、清朝武举相当于现在的国家级运动员。
2、清代武举一依文榜程序，考试大致分四个等级进行。
（1）、童试，在县、府进行，考中者为武秀才。
（2）、乡试，在省城进行，考中者为武举人。
（3）、会试，在京城进行，考中者为武进士。
（4）、殿试，会试后已取得武进士资格者，再通过殿试（也称廷试）分出等次，共分三等，称为“三甲”。
3、清朝武举各级考试，通常每三年举行一次，每科录取人数也有定额。但常科以外，还时常增设所谓“恩科”，常额以外，也增加一点“恩额”。这类“恩科”、“恩额”都由皇帝直接掌握。无非笼络人心，吸收更多的武勇人士为统治者效命。考试办法差不多与明代一样，分一、二、三场进行。一、二场试了弓马技勇，称为“外场”；三场试策论武经，称“内场”。