古人说“死”有哪几种表达方法?

古人说“死”有哪几种表达方法?

1、薨
例句：唐·韩愈《祭十二郎文》：“明年，丞相薨。”
翻译：第二年，丞相去世。
2、崩
例句：汉·刘向《触龙说赵太后》：“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”
翻译：一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?
3、殇
例句：先秦·吕不韦《察今》：“病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。”
翻译：疾病发生了恶化但是药房没有跟着改变，病症变了而药不变，本来可以长寿的人，现在也变成短命的人了。
4、夭
例句：先秦·屈原《离骚》：“终然夭乎羽之野。”
翻译：结果被杀死在羽山荒野。
5、逝
例句：民国·孙中山《<黄花岗七十二烈士事略>序》：“既痛逝者，并以为国人之读兹编勖。”
翻译：我写这篇书序，既是沉痛悼念牺牲了的烈士，又（希望）用（它来）作为凡是能够阅读这部书的国民们的（一种）勉励。

等级最高的嘛,叫驾崩,诸侯王，妃子们死叫薨,再低一点的叫殁 和尚死了叫圆寂,换个说法叫坐化 道士死了叫登仙,换个说法叫羽化 死的各种说法 崩，驾崩,山陵崩,薨,卒,不禄,过去了，过世了，去了，回去了，长眠了，作老人了，上西天，辞去人世，百年之后，寿终正埚（男），寿终内寝(女)，成为故物，呠呼哀哉，已故，大去，夭折、短折、夭殇、早逝、夭逝、天逝、夙殒、天服之殇，逝世，见阎王，归西天，断气，数尽，完蛋，一命呜呼。圆寂，涅盘，坐化。 夭折 逝世 圆寂 归天 归西 走了 去世 挂了 去了天堂

翘辫子

古人对死的几种称谓 崩： 是称天子之死。 (崩是自上坠下的意思) 升霞：是称天子之死(潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”) 星驾： 是称天子之死。 赛： 是称诸侯之死， (古代二品以上的官员之死称蔑) 卒： 称大史之死。 (卒是终的意思) 不得： 是称士人之死。 寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终，卧 于正厅东首，安键死去) 寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古财女子将 终，仍居内寝，不必迁动) 失信： 是自言父亲之死。 (估是依靠的意思，失估就是失去了依靠) 失持： 是自言母亲之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依 赖。 《诗经》有“无父何估，无母何恃”之句)殉：称有 所作为、追求理想、道义而舍生乱 殉国： 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为 民族英雄，人们称他的死为“以身殉国” 殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。《孟子。·尽心》“天下 有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”) 殉节： 是称那些为节义而舍生者。 殉难： 称为国家或为正义而台生者。 遇难： 称因被迫害或发生意外而死亡者。 被准： 是称因灾祸或重大变故而死亡者。 揭难： 称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎) 藏难： 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。 遇害： 称因意外之事而死者。 (如因飞机失事和车祸死的) 田径： 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者) 就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义，即成就义) 逝世： 称一般成年人之死。 去世： 称一般成年人之死。 谢世： 对一般成年人之死的雅称。 长逝： 称年高有德的人之死。 百年： 称年高的长辈之死。 四游： 旧时称老年人之死。 登仙： 旧时称老年人之死。 作古： 旧肘称年长者之死。 永别： 称亲朋好友之死。 分手： 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。 陨： 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落) 溺： 称末成年人之死，亦称找死者。 天： 称幼年人之死。 困： 古称上等人物之死。 随： 称饿死者。 羽化： 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。(苏拭《胡《堑赋》： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 弃养：对父母去世约婉称。(父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。 迁化： 谓一般人之死。 (《汉书；外戚传》： “恕迁化而扬下令，魄 放逸以飞。 因寂： 是称佛或僧侣的逝世。 涅盘： 称佛之死。 见阎王： 谓作过坏事的人之死。 上西天： 含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。

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