柏拉图的白羊毛理论是什么？

柏拉图的白羊毛理论是什么？

柏拉图是一个典型的本质主义者。柏拉图为了说明理想国的纯洁性，他打了个比喻说"染匠如果想要把羊毛染成紫色，一开始总是从有计多颜色的羊毛中挑选白色的羊毛，然后再加以精心的整理，只有经过这个预备性的阶段，才能使羊毛最佳程度地染上颜色，被染的东西着色快，洗涤时无论是不是碱水，都不易褪色。但若不这样做，那么你会知道会发生什么事，要么是染花了，要么是未经整理而极易褪色。"。这段比喻使我们也想起我们自己曾经有过的一个理想国的狂热设计者。他说：贫穷是一张白纸，可以画最美最好的图画。后来，这张图画成了可怕的人间地狱图。伟大而高尚气质的人及其纯洁的理想国，可以令人向往，但具体实施起来总是那么恐怖。人类最巨大的灾难几乎无不来源于这样的理想与设计。
柏拉图的理想国还是远不如中国的法家设计的极权制度。因为柏拉图毕竟把哲人王的产生托付给了天生的气质及其自然的生长过程。明确指明了这样的人其产生过程是一个自然的过程，而不是政府的控制的结果。另外，哲人王的本身的最重要的特性是能够透过现象看本质，而且他是最不喜欢权力的人，也是没有贪欲的人。他们追求的是正义的力量，而不是世俗的人间享受。但是中国的法家所制定的专制极权下，人才的出现恰恰是伯乐相马的模式。而在权力斗争中脱颖而出的恰恰是那些对权力最痴迷的人。他们贪恋权力的直接目的就是为了世俗的享受，为了控制别人。
　　理想国出来后这么几千年来，人们不断地幻想，不断地寻找这样的理想国。事实表明哲人王是不存在的，理想国也是不存在的。越来越表明追求幸福只是个人的事，而削除灾难才是国家的事。人们只能从经验出发，逐渐消除身边那些不公正，不合理的事，特别是那些灭绝人性的事。却不能凭空设计一个理想国，把一个本来存在的社会变成一张白纸。世界的多元复杂，利益多元化。才可能是人类的真正幸福所在。所以罗素说：参差多态乃幸福之源。可是，我们的教育还在为一个理想国培养建设者与接班人。不知道下次灾难何时来临。

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人出生以后，从小就养成的习惯会变成人的第二天性，就像白羊毛，一经染色就很难褪去。与“人之初 性本善 性相近 习相远” 类似，都在强调后天环境、生活习惯的对人所产生的重要影响， 只是“性本善论”认为人性本善，而白羊毛理论并未对人本性的善恶进行评判，而是将其比喻成未经染色的白羊毛。（个人拙见，望采纳）