汝神将守，行乃长生.是庄子哪一章

汝神将守，行乃长生.是庄子哪一章

《庄子·在宥》
黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒之上，故往见之。
再拜稽首问曰：“吾闻子达于至道。
敢问治身奈何而可以长久？”
广成子蹷然而起曰：“善哉问乎！来！吾语汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形；无摇汝精，乃可以久生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣。至彼，至阳之原也，为汝入于窅冥之门矣。”
轩辕，黄帝名。黄帝骑龙升天事，见《史记·封禅书》。
入窅冥，升天之谓也。
窅冥，深远幽隐的样子。
窅，同“窈”。

“目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。”出自徐春甫 《古今医统大全》 　　《古今医统大全》又名《医统大全》，系医学全书，徐春甫撰。书成于嘉靖三十五年(1556)，次年刊行。以后的版本有隆庆四年(1570)本、嘉庆间刻本等。 　　全书共100卷，卷1有“历世圣贤名医姓氏”，介绍270多名医家传略。卷2～5为《内经要旨》、《翼医通考》、《内经脉侯》、《运气易览》等；卷6～7为经穴针灸；卷8～92为临床各科证治，包括内、外、妇、儿、骨伤、五官科以及老年病400余种，每病载有病机、脉候、治法、方药、易简诸方、灸法、导引法等项。卷93～98为经验秘方，本草性能、功用及制法，通用诸方等，卷99～100为养生余录。 　　书中除引古说外，徐氏在医理、方药上均有阐发。书中所载医家传略是研究医史的重要资料。

《庄子·在宥》 黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒之上，故往见之。 再拜稽首问曰：“吾闻子达于至道。 敢问治身奈何而可以长久？” 广成子蹷然而起曰：“善哉问乎！来！吾语汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形；无摇汝精，乃可以久生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生

《庄子·在宥》 黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒之上，故往见之。 再拜稽首问曰：“吾闻子达于至道。 敢问治身奈何而可以长久？” 广成子蹷然而起曰：“善哉问乎！来！吾语汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形；无摇汝精，乃可以久生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣。至彼，至阳之原也，为汝入于窅冥之门矣。” 轩辕，黄帝名。黄帝骑龙升天事，见《史记·封禅书》。 入窅冥，升天之谓也。 窅冥，深远幽隐的样子。 窅，同“窈”。