信仰的中间层次表现为

信仰的中间层次表现为

信仰有这么3种层次： 　　第一种是交易。把神佛视作交易的对象，“你保佑我升官发财，我为你重装金身。”或者反过来，“我先给您烧香磕头，求您给我驱鬼赶邪”。如果是有文化的人，说的不会这么直白，但是问其依据，无非也就是“我信的神，是有大能的，是唯一的”或者“信我的神的国家，都是发达国家，不信我的神的国家，都是贫穷国家云云”，其实无非也不过是类似的思维方式而已，难道您的神没有大能，或者不是唯一的，或者是假神，或者不能给你带来文明，就不信他了吗？ 　　社会上大多数人其实都是这种信仰，当然我倒并不认为这有什么太值得批评的。 　　第二种方式是活在观念构筑的天堂里。这种方式的信仰的特点，是根据经典，构筑了一个自我的天堂或者极乐世界，用经典的教导和观念，完善了一个自我的道德体系。 　　活在这种信仰里的人，并不是和神佛在交易，但是他们认为自己的信仰、道德、价值是按照神佛的要求而设立的。 　　在他们思维构筑的世界里，是一个完全和现世脱节甚至对立的天堂，他们活在一个思维构筑的道德体系里，这个道德是没有感情和欲望的滋润的，有的只是干枯的准则和教条。所以他们会表现的极端的禁欲或者苦行，会强烈的憎恨自己的欲望，因为这些欲望不时的冲击他们完善的价值体系，当然，他们连带的会厌恶这个世界，因为这个红尘俗世中充满了欲望、贪婪这些和他们的价值观不相容的东西。 　　如果说，第一种信仰层次，只是庸俗些，第二种就有些可敬的可畏了。轻则让人感到不近人情，重则如同塔利班之类极端主义一样，做出毁灭性的举动来。当然，第二种信仰方式，有它的可贵性，如果一个信仰者，能够从自己的思维里跳出来，认真的面对真实的五欲六尘，而不是压制和排斥，那么他有机会会真正的升华自己的物欲，从而进入第三种层次。 　　第三种方式的信仰，则是一种内心中发现的天堂。它和第二种的区别是，第二种人的天堂活在自己的思维教条里，比如，天堂是至善的、人人是大公无私的，所以每个人都不允许有私欲等等。而第三种信仰，则不是这种观念上的天堂，而是真实、全面的感性的天堂：私欲中有令人不快的一面，但是人性就是在这样的私欲中闪现美丽的光芒。 　　这种人彻底的理解了自己的欲望，情绪，感情，观念，也能够充分的理解他人的情感，能够了解情感背后的合理性。他会用心来理解自己和这个世界，而不是用教条。这时候，这个现世的世界就是完美的，就像七巧板，每块都奇形怪状，但是能圆融的融合在一起。 　　有了这种对人性的体认，一个人会变得谦虚、敬畏、无私、正义等等一切美好的品质，真正的理解神或者佛的伟大，相信自己和这个世界都是他的意志或者光辉的体现。而不会再狂妄的幻想“替天行道”，用自己的能力去承担神佛或者他人的责任。而唯一会做的是认识到，痛苦的根源只是不了解自己的心，放下痛苦的途径，也是了解自己的心。

谢谢解答