有一次，我和朋友跟着一个旅游团去一个风景区旅游，团里也有几个外国人。记得当
时进风景区的门票是50块钱每一个人。进了风景区玩过之后我们看到一个佛教寺庙，并且进寺庙不要钱，是免费参观的。当时导游就叫大家进去了看看，后来大家就都进去了。过了好一会儿大家都出来了，导游在清点人数的时候发现还少了几个人，其中有四个外国人和一个中国人，后来我们又再等了一会，但是他们好久都还是没出来，导游就进去找了。我好奇跟着导游进去找，进去之后我们发现那几个人在和一个和尚发生争执，那个和尚拉着他们不让走。后来经导游了解一番之后知道情况是那几个人烧的香是要钱的，小的99块，大的200到300块。但是在那几个烧香之前他们不知道烧香要钱，也没人跟他们说，后来知道烧香要钱之后发现香的价格简直是讹诈，所以那几个人拒绝给钱。和尚拉着他们不肯走，并说一定要交了钱才可以走，于是就发生了纠纷。导游却没有管，最后那几个人还是被迫交了钱，无奈又气愤的走了。
从经济学角度解释为什么？
朋友：单就你讲的这件事而言，实在与经济学无法挂钩，如果一定要加上“经济”这个词，那只能算“泼皮经济”或“无赖经济”。但透过现象看本质，这件事的确包含着经济学的某些原理呢。这便是微观经济学（Microeconomics）又称个体经济学、小经济学，是宏观经济学的对称。微观经济学主要以单个经济单位(单个的生产者、单个的消费者、单个市场的经济活动)作为研究对象，分析单个生产者如何将有限的资源分配在各种商品的生产上以取得最大的利润；单个消费者如何将有限的收入分配在各种商品的消费上以获得最大的满足。
就事情本身而言，问题首先出在烧香者身上。作为寺庙高香的消费者，你应当明白，你烧的香是一种商品。既然是商品就包含着商品经济的市场性、自发性和竞争性，反映在商品本身就要有价值体现，就需要进行货币交换，这是不言而喻的。你不问价格，不去管这一商品的经济属性就盲目消费，势必掉进别人预设的陷阱之中（这也是商品经济的市场性、自发性和竞争性所决定的）。
对寺庙而言，本来佛门是净地，应当清静无为才对，但市场经济大潮冲来，估计“佛祖”、“上帝”、“真主”等等也还俗了，也顶不住诱惑了，纷纷跑到俗世凡尘来体验经济大潮了。既然佛祖已还俗，那也就脱不开经济学的“俗家”理论了——“经济”就是如何以最小的代价，取得最大的效果，就是如何在各种可能的选择中，即在各种主观与客观、自然与人际条件的制约下，选取代价最小而收效最大的那种选择。
那个香是和尚买的，你去烧了，门票又没收，你觉得不付钱合适吗，商品经济嘛，用了人家东西，人家没说免费，你是得付钱啊，而且你没有先问价格，自然是随人家开价了，还是蛮合理的，如果你们之前说好了价格，自然人家没话说啊！就好比做生意，你不订好合同，或者不仔细看合同，不懂法，自然吃亏的是你！
最重要的是，经济上的损失是小事，如果自己身体受到伤害，甚至被告上法院，那后悔可来不及！
呵呵，其实生活中类似的情况很多挖，甚至更不合理
你买了房子，土地和房产都是你的了，为啥还要交物业费呢
你知道原来的汽油费里就包括了一部分的养路费和税费吗
恩，多说不益
总之，
其实出来玩都知道香是要钱的，你烧香之前就该问明白价格，烧不起就不烧。烧完之后再去争吵就怕是对佛不敬了。