大德开示丨为什么说学佛要有恭敬心

大德开示丨为什么说学佛要有恭敬心

一切佛法从恭敬中来

"现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。 "～常观世音师父​

"经书封面封底不可印上佛菩萨圣像，因寺院素菜馆等结缘之地，经书人皆可请。看经时品流复杂的脏手直接按在圣像之上，全失恭敬；按者无亵渎之心，印者有疏忽之过；千本经书，千回功过。 一切佛法从恭敬中来，一切罪业由轻慢中起；因果微细，可不慎哉？！ ​

净空法师--- “一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。对大乘、对经典、对老师没有诚敬心，佛来教你都得不到利益。如果有十分诚敬心，老师差一点，老师没有开悟，他也很认真给你讲，你听了会开悟。吝法的果报，生生世世愚痴。

那么像这些经文“法性”、“众生相”很难讲清楚，为什么？没入这个境界，怎么讲？契入这个境界，晓得这个字句都是活的，深说、浅说、常说、短说没有不自在。听的人呢？听的人必须具备的条件真诚心。没有真诚心他听不懂。要用真诚心，要用清净心，要用恭敬心。也就是印祖所说的，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。对大乘、对经典、对老师没有诚敬心，佛来教你都得不到利益。如果有十分诚敬心，老师差一点，老师没有开悟，他也很认真给你讲，你听了会开悟。

讲得人没开悟，听得人开悟了，什么原因呢？真诚心。这个例子有，所以自古以来在中国每一个朝代，青出于蓝的老师很多，学生成就超过老师，老师也以此为荣。老师没有嫉妒心，不会障碍学生。

希望学生将来都比我强，都超过我，老师常常有这个心，这个心是真心。如果有吝法，不希望有别人超过我，教学的时候也要留一手，这叫吝法。吝法的果报，生生世世愚痴。

好的学生个个知恩报恩，学生再高的成就，遇到老师也要顶礼三拜，尊师重道，为什么？做榜样给众生看，让天下人尊师重道，这个与法性相应，与性德相应；学生要轻慢老师，这个学生就完了，将来果报在三途。起心动念、言语造作，业因果报论影响，也就是判罪从这里判的。你给社会什么影响，善的影响还是恶的影响，影响的范围多大、影响的时间多长，从这里判罪。地狱里头的刑罚阎罗王掌管，记住，只是掌管，你自己不造业，他管不了你。你自己造业，那你就无法避免。

阎罗王从哪里来的？是我们的业力变现出来的。不但阎罗王，整个六道轮回、整个十法界，全是自己业力变现的，它是假的，本来没有，现在也没有。为什么这个东西现在现前？我们的业力是因，六道十法界是果报。

经云：信为道源功德母，长养一切诸善法。
长养一切善法，信心是源泉。如果没有信心，一切善法不能生。善知识是传授善法的人，我们欲长养一切善法，首先应该对老师有信心，这种信心就是恭敬心。如果对老师没有恭敬心，老师讲的法，你就有怀疑，你就不能接受了，你的善法就不能生了！所以，尊师才能重道。我们欲道业有成，恭敬老师是第一步。
印光大师说“你对于老师，一份恭敬得一份利益，十份恭敬得十份利益”。老师虽然不高明，但是你对他百分之百相信，你得到的利益就是百分之-百。如果你对老师有一丝毫怀疑，就是恭敬心欠一份，即使他是佛菩萨再来，你得到的利益也很有限！
《发起菩萨殊胜志乐经》上世尊告诉我们亲近善知识的态度：若善男子善女人，有信顺心，当与是人而生佛想，作教师想。亦与是人听受其法，何以故？是人所说，当知皆是一切如来之所宣说，一切诸佛诚实之语。
我们亲近老师，应该对老师生佛想、生教师想。我们对佛怎么样恭敬，对老师也应该怎么样恭敬！因为老师讲的是一切如来之所宣说，一切诸佛诚实之言。
可见，恭敬老师是作学生应该的态度！你对老师不恭敬，受害的人是自己。并不是老师要求你恭敬他，一切法梦幻泡影，老师明白一切都是假的，求你恭敬他有什么用啊？如果老师千方百计让你恭敬他，这样的老师未必是真善知识。

对啊 不尊重还学什么了